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绪论：正确对待现代西方哲学1

1.生存意志主义22

1.1世界是我的表象24

1.2世界的本质是意志26

1.3直观高于理性33

1.4人生充满苦难37

2.权力意志主义44

2.1重新估价一切价值45

2.2世界就是权力意志50

2.3认识是权力意志的工具53

2.4历史是个人权力意志的创造54

2.5人类不应当平等56

2.6道德是权力意志的呼声60

2.7战争是权力意志的表现63

2.8新型的统治者—超人64

3.生命哲学69

3.1世界的本源——生命之流70

（一）什么是生命之流70

（二）生命之流创造万物73

（三）主、客观唯心主义的结合76

3.2对生命之流的认识——直觉77

（一）竭力贬低理性78

（二）神秘的直觉83

4.现象学88

4.1建立严格科学的哲学90

4.2批判心理主义91

4.3哲学研究的唯一对象——现象94

4.4现象学还原法96

（一）悬置存疑97

（二）本质的还原99

（三）先验的还原101

（四）“意向性”理论104

4.5欧洲文明的危机和返回生活世界105

5.存在主义108

5.1资本主义社会弊病的产儿109

5.2海德格尔和萨特110

5.3存在主义是关于人的存在的学说113

5.4个人自我的存在与世界的存在116

5.5存在先于本质119

5.6人是绝对自由的122

5.7个人存在的非本真状态130

5.8人生的出路135

5.9存在主义的马克思主义139

6.结构主义145

6.1什么是结构主义146

6.2结构主义语言学152

6.3列维·斯特劳斯的结构主义人类学156

6.4阿尔图塞的结构主义的马克思主义161

（一）多元决定论163

（二）反历史主义164

（三）反人道主义166

7.新托马斯主义168

7.1老托马斯主义的后裔168

7.2造物主上帝171

（一）论证上帝存在的“新根据”171

（二）上帝创造万物173

7.3宗教信仰高于一切认识176

（一）感性、理性和直觉176

（二）宗教信仰高于哲学和科学178

7.4以神为中心的人道主义181

7.5反马克思主义187

8.法兰克福学派192

8.1法兰克福学派的历史演变192

8.2主要思想来源之一：弗洛伊德学说196

8.3批判的社会理论200

（一）现代发达资本主义工业社会结构的变化202

（二）现代发达资本主义工业社会是一个全面压抑的社会207

8.4现代乌托邦革命论211

（一）乌托邦革命的内容211

（二）乌托邦革命的主体213

（三）乌托邦革命的斗争策略214

9.释义学218

9.1释义学的历史演变219

9.2以伽达默尔为代表的现代释义学224

（一）理解的历史性225

（二）语言在理解和解释历史意义中的作用230

9.3释义学的传播和运用233

10.逻辑实证主义237

10.1逻辑实证主义的历史渊源239

10.2经验证实原则243

10.3两种说话方式247

10.4新归纳主义的方法论250

10.5任何科学都是假说254

11.证伪主义257

11.1经验证伪原则258

11.2科学分界的标准261

11.3形而上学的实在论262

11.4试错法——猜测与反驳265

11.5科学理论的“可证伪度”与“逼真度”268

11.6三个世界的理论277

12.历史主义281

12.1库恩的科学革命结构论281

（一）“范式”和“科学共同体”282

（二）反常和危机——科学革命的动力284

（三）科学革命时期290

12.2拉卡托斯的科学研究纲领294

（一）彻底的可错主义295

（二）经验不能证伪理论297

（三）“科学研究纲领的理论299

（四）科学理论的进化与退化301