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绪论 齐涛1

（一）中国传统外交的基点3

（二）中国传统外交的基本模式14

（三）中国传统外交的姿态与外交地理方向24

一 东方型的外交观：“大国意识”与“世界意识”的错位32

（一）中心与边缘、华夏与夷狄、中国与天下：中国传统外交观的思想基础32

（二）天朝大国意识：游离于想象与现实之间43

（三）“大国意识”到“世界意识”的嬗变：中国外交观的现代化进程57

（四）“大国意识”与“世界意识”能够统一吗？78

二 世界三大外交体系的互动与东亚封贡体系的优劣82

（一）世界三大外交体系的内涵与形成82

（二）从典型事件来看世界三大外交体系在中国的互动96

（三）封贡体系评价113

三 陆通还是海通：丝绸之路的辉煌和困境127

（一）“凿空而通之”——张骞与西域的开通128

（二）丝绸之路千年历史概观：两条丝路、两种命运132

（三）古曲新谱——丝绸之路的现代启迪143

（四）万国来朝——郑和下西洋及其影响151

（五）“天朝上国”美梦的破灭——明清海禁政策的失误165

四 文化交流中“人来取之，人来予之”的单向性177

（一）先秦秦汉时期——初具规模178

（二）魏晋南北朝以及隋唐五代时期——辐射周边183

（三）宋元时期——海陆全盛198

（四）明代以及清初年——盛极而衰206

五 “师夷长技以制夷”的功利性取向215

（一）“师夷长技以制夷”思想的产生及其发展215

（二）“中体西用”的洋务运动对“师夷长技以制夷”的实践228

（三）甲午战争与“师夷长技以制夷”战略的失败235

六 在真实与虚幻之间：对传统外交体制的历史考察246

（一）服事制与先秦朝贡制度的起源246

（二）朝贡制度的理论渊源256

（三）朝贡制度的内涵及其运作261

（四）朝贡制度的时代特征274

七 外交礼仪之争与中国外交近代化的艰难起步284

（一）清前期中俄、中英外交礼仪冲突285

（二）新旧两种不平等制度的碰撞303

（三）觐礼之争与1873年的西礼觐见310

八 历代外交精英的地位和作用323

（一）先秦外交精英与早期外交理论的萌芽及其实践324

（二）封建时代外交精英的地位和作用333

（三）晚清外交家的抗争与无奈345

（四）民国时期的专职外交人才357

九 西学东渐与儒学西传370

（一）传教士东来和“西学”在中国的传播370

（二）上帝福音的使者：利玛窦、汤若望379

（三）中国传播“西学”三柱石：徐光启、李之藻、杨廷筠391

（四）儒学西传：十七至十八世纪欧洲的“中国热”401

（五）华夷之辩：东西方文化的冲突412

十 中国近代外交个案分析425

（一）观念歧异与礼仪冲突——马戛尔尼访华透视425

（二）曾被误解的外交主张——徐继畬与神光寺事件评析433

（三）强权外交——“马嘉里案”与《烟台条约》441

（四）在理与势之间——曾纪泽与《中俄伊犁条约》450

（五）屈辱与抗争——巴黎和会关于“山东问题”的前前后后461

（六）南京国民政府初期“改订新约”运动评析470

参考文献478

后记482