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总序1

第一章 水族与永康水族1

第一节 调查点概况1

一、贵州省1

二、黔南布依族苗族自治州2

三、荔波县3

四、永康水族乡5

第二节 水族概况8

一、分布与族源8

二、水族的迁徙12

第三节 水族主要文化特色与民族风情17

一、语言文字17

二、主要节日19

三、民族服装22

四、建筑23

五、主要禁忌24

第四节 关于本次调查与本书26

第二章 民族关系29

第一节 我国的民族与民族关系29

第二节 聚居与磨合31

一、永康乡概况与民族分布构成31

二、居住模式32

三、语言类型34

四、日常交往39

五、族际婚姻41

六、节庆习俗47

七、丧葬礼仪49

第三节 差别与冲突51

一、服饰51

二、冲突与歧视52

第四节 几点思考55

一、关于民族与族群在中国55

二、关于民族意识55

三、关于民族平等57

第三章 永康水族的婚姻59

第一节 通婚范围59

一、通婚范围以同辈同胞为主60

二、同族异姓通婚61

三、同族同性通婚61

四、族际婚63

第二节 婚嫁习俗67

一、包办婚姻及其习俗68

二、自主婚姻及其婚姻习俗82

三、特殊时期的婚姻85

四、特殊婚俗85

五、关于水族婚姻变迁的几点思考88

第三节 离婚和再婚90

一、离婚90

二、再婚91

第四节 婚姻观念的变化92

一、择偶观念92

二、对待爱情、婚姻和家庭的态度93

三、生育观念94

四、水家女子在婚姻中的地位及婚姻观念的变化95

第四章 永康水族的女性生活98

第一节 水族女性的地位98

一、家庭劳作与日常生产99

二、商品交易与女性101

三、家庭财产的继承102

四、水族女性的教育103

五、外出打工的女性108

六、与女性有关的禁忌与风俗112

七、计划生育与妇女保健115

第二节 女性与水族文化传承120

一、水族女性服饰120

二、女性与水族工艺传承123

三、水歌与水族文化传承125

第三节 蒙庆仙老人的个人生活史128

第五章 永康水族的“家”133

第一节 水族家、家户、家族的观念134

一、“家”的概念134

二、“家”与“家户”137

第二节 水族家庭类型和规模139

一、家庭类型139

二、家庭规模142

第三节 分家144

一、分家是水族的传统144

二、分家的主要内容145

三、分家的原因150

四、分家的类型152

五、分家的过程156

六、分家后的家庭关系159

第四节 家的职能160

一、教育160

二、赡养163

三、交际165

第五节 入赘、收养和保爷166

一、入赘167

二、收养（过继）167

三、保爷（保妈）168

第六节 村寨中的“家”169

一、聚族而居169

二、邻里关系171

第七节 余论172

第六章 永康水族的宗族173

第一节 宗族概貌174

一、宗族的含义174

二、族源175

三、宗族现状176

四、宗族的结构177

第二节 宗族的对内功能179

一、族老180

二、习惯法（乡规民约）182

三、宗族活动188

第三节 宗族的对外功能192

第四节 国家权力背景下宗族的消长194

一、宗族在村委会选举中的功能与作用195

二、宗族力量对村民小组的影响195

三、国家权力对传统宗族功能的影响197

第五节 若干思考198

第七章 永康水族的劳务输出205

第一节 永康乡水族外出打工的原因206

第二节 外出打工人员找工作的方式208

一、靠自己找工作209

二、通过朋友、老乡、亲戚的介绍209

三、通过政府协助或中介公司介绍209

第三节 外出打工者的六种家庭类型210

第一种210

第二种224

第三种229

第四种234

第五种238

第六种240

第四节 永康水族乡外出打工人员在外工作时所遇到的问题244

一、工作方面245

二、生活方面245

第五节 外出打工者对家乡的影响245

第六节 外出打工回到永康乡的适应248

一、心理方面249

二、生理方面249

第七节 存在的问题及对策建议249

一、存在的问题249

二、对策建议250

第八章 永康水族的地质灾害移民252

第一节 喀斯特地质特征及地质灾害形成机制253

一、贵州省喀斯特地质特征概况253

二、地质灾害形成机制256

三、地质灾害的危害258

第二节 永康乡灾害性移民搬迁概况259

一、基本建设完成的新村259

二、正在建设的新村261

三、正在规划搬迁的村寨262

第三节 搬迁取得的成就与经验265

第四节 搬迁移民中存在的问题及现象266

一、利用政策漏洞谋取私利267

二、受威胁但受各方面原因限制导致无法搬迁267

三、建房过程中因资金短缺而工程停缓268

四、新村规划尚需完善269

五、上级政府的缺漏和不足271

第五节 灾害性移民搬迁的适应性问题272

一、日常生活272

二、邻里关系275

三、经济生活275

四、思想观念276

第六节 对灾害性移民搬迁的几点思考277

一、非自愿性移民的冲突研究278

二、非自愿性移民的可持续发展研究279

三、非自愿性移民的公众参与281

四、对当地搬迁移民存在问题的思考282

第七节 结语285

第九章 永康水族的水书及水书先生传承286

第一节 话语理解：水书、水书先生与鬼师286

一、“水书”的含义286

二、鬼师、水书先生的含义与理解288

第二节 水书与水书先生的传承297

一、水书的传承297

二、水书先生的传承305

第三节 水书先生的角色、功能315

一、乡民视野中的水书先生315

二、精英视野中的水书先生316

第四节 他者的理解：水书先生318

一、社会生态：水书先生及水书存在的基础318

二、理解地方性知识的工具：水书与水书先生324

三、水书先生和水书的传承326

第十章 永康水族的碑刻328

一、说明329

二、德门村331

三、西竹村364

四、太吉村384

附录411

附录1 永康乡人民关系资料411

附录2 永康乡德门村蒙氏家族谱系448

附录3 关于永康乡人口的几项统计资料449

附录4 2006年永康乡实习大事记450

致谢458