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导论 夯实“价值”之基1

第一章 价值存在：价值言说的哲学前提11

一、元价值与规范价值11

（一）元价值：哲学话语中的价值12

（二）规范价值：日常话语中的价值15

（三）元价值与规范价值的分界与统一17

二、价值与存在19

（一）价值是否存在20

（二）价值是怎样的存在24

（三）价值存在于何处29

三、价值之“是”与“在”33

（一）存在之“是”与“在”的关系33

（二）价值之“是”与“在”的关系39

第二章 实践存在：价值之“是”的存在基础48

一、感性世界的实践本质48

（一）现实的感性世界：以实践为根据49

（二）自然和社会统一的感性世界：以实践为基础55

（三）开放的感性世界：以实践为源泉61

二、实践何以成为价值本质的基础64

（一）存在论的解析：主体与客体65

（二）认识论的考辩：真理原则与价值原则67

（三）历史观的视野：目的性与和规律性71

三、实践怎样成为价值本质的基础75

（一）实践生成价值的质75

（二）实践规定价值的质80

（三）实践评判价值的质85

第三章 社会存在：价值之“在”的存在基础90

一、社会有机体：社会存在的表征90

（一）呈现：社会关系91

（二）本质：社会实践95

（三）原则：复杂性100

二、社会存在的价值维度106

（一）社会领域的价值之维106

（二）社会关系的价值之维111

（三）社会发展的价值之维119

三、基于社会存在的价值之“在”124

（一）价值的共时性之“在”124

（二）价值的历时性之“在”130

第四章 人的存在：价值存在的终极基础139

一、人的存在之本体论诉求139

（一）实践存在的人：人的存在本质140

（二）社会存在的人：人的存在状态145

（三）现实的人：人的存在本质与状态的统一150

二、“价值之谜”就是“人之谜”153

（一）人的存在与价值存在153

（二）人的活动与价值活动157

（三）人的尺度与价值尺度162

三、价值存在的终极文本165

（一）“类生存”：价值的终极基础166

（二）“类价值”：价值的终极体现171

（三）“类解放”：价值的终极归宿174

第五章 整体性：价值存在论的方法论原则181

一、整体性存在：价值存在的根本特质181

（一）人的存在是整体性存在182

（二）价值的存在是整体性存在190

二、价值整体性原则的思维本质200

（一）价值整体性思维方式的历史沿革200

（二）马克思主义价值哲学的整体性原则209

三、价值整体性原则的内在要求216

（一）人与自然的关系要求216

（二）个人与社会的关系要求218

（三）身与心的关系要求221

四、价值整体性原则与主体性原则225

（一）以整体性为基础的主体性原则225

（二）以整体性为要求的主体性原则227

（三）以整体性为依据的主体性原则230

（四）以整体性为限度的主体性原则233

（五）以整体性为旨归的主体性原则236

第六章 人文精神：基于人的存在的价值理性239

一、理论视阈的人文精神239

（一）人文世界塑造人文精神240

（二）人文精神的思想魅力246

（三）人文精神的基本形态254

二、历史视阈的人文精神259

（一）人文化成：中国传统文化的人文精神259

（二）西方人文精神的发展历程264

（三）马克思主义人文精神的思想本质与归宿272

三、现实视阈的人文精神278

（一）人文精神危机：现时代的文化症候278

（二）以人为本：弘扬人文精神的关键283

（三）重塑核心价值：人文精神的当代构建289

参考文献297

后记307