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上篇 老子其人和《老子》其书的考证3

第一章 老子和《老子》书时代问题的历史3

第二章 老子其人考12

第三章 破除两个所谓“公例”36

（一）破除战国前没有用“於”字作介词的“公例”36

（二）破除战国前无私人著作的“公例”42

第四章 关于战国前期的书没有引述或批评老子的问题54

第五章 从《天下》篇和司马谈的评述考证《老子》的时代66

第六章 从特殊到一般的规律考证《老子》的时代77

第七章 从《老子》的基本内容考证它的时代（上）84

（一）关于“道”、“天”、“名”的观念84

（二）关于“不尚贤，使民不争”91

（三）关于“功遂身退”97

（四）关于“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣”98

（五）关于反对仁义100

（六）关于反对礼107

（七）关于“天地不仁”114

第八章 从《老子》的基本内容考证它的时代（下）116

（八）关于“法令滋彰，盗贼多有”116

（九）关于“取天下”119

（十）关于“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人”121

（十一）关于“师之所处，楚棘生焉，大战之后，必有凶年”123

（十二）关于“民之难治”和愚民政策125

（十三）关于“民之饥，以其上食税之多也”131

（十四）关于“以道隶天下，其鬼不神”134

（十五）关于“贵以身于天下者，则可以寄天下”137

（十六）关于反对贵族腐化的言论138

（十七）关于“无为而治”142

（十八）关于“绝学无忧”144

（十九）关于“不见而名”和“塞其兑，闭其门”146

（二十）关于“见小曰明”、“是谓微明”147

（二十一）关于“故能为成器长”148

（二十二）关于“圣人终日行不离辎重”149

（一）从用字进行考察151

第九章 从《老子》的用字、用词和用韵考证它的时代151

（二）从用词进行考察155

（三）从用韵进行考察170

第十章 从《老子》的文体考证它的时代173

（一）驳《老子》非问答体，故应在《论语》、《孟子》之后173

（二）驳《老子》为简明之经体，故应为战国时之作品177

（三）《老子》文体的基本特征182

（一）《老子》不是环渊根据老聃语录写成的191

第十一章 《老子》是春秋末年老聃亲自写的191

（二）《老子》不是杨朱根据老聃语录写成的198

（三）《老子》是老聃亲自写成的205

第十二章 关于考证《老子》的方法论问题211

（一）丐辞问题211

（二）默证问题223

（三）概念的明确性和具体性229

（四）个别和整体233

（五）从用字、用词、用韵进行考证的有效限度237

（六）时代性和个性239

（七）关于从思想线索或发展规律进行考证的问题241

（八）马克思主义的能动的反映论是辨伪学方法论的基础245

（九）力戒主观成见247

（十）辨伪学的三要素248

中篇 老子哲学体系的解剖及与其同时代思想家之比较253

第十三章 老子哲学的历史背景（春秋时代）253

（一）生产力的跃进256

（二）生产关系的变革274

（三）上层建筑的主要变化301

第十四章 老子哲学的思想渊源318

（一）哲学的源和流318

（二）老子对唯物主义和无神论的否定324

（三）老子对奴隶主的传统的意识形态的继承341

第十五章 老子的客观唯心主义体系351

（一）老子哲学的最高范畴“道”的基本规定性351

（二）老子的“道”不是“原子”、自然界，也不是“物质”范畴或规律379

（三）老子哲学体系的基本结构401

（四）老子是有神论者——兼论所谓“天道观”问题411

（一）老子的对立面互相依存思想及其唯心主义基础422

第十六章 老子的唯心主义辩证法422

（二）老子的对立面互相转化及其根本缺陷432

（三）老子的贵柔446

第十七章 老子的唯心主义认识论457

（一）唯心主义的认识路线458

（二）老子认识论中的合理因素482

（三）老子的认识论和他的世界观的联系494

第十八章 老子的政治哲学501

（一）老子政治哲学的总原则——“无为”501

（二）老子反对技术进步，反对文化，反对社会变革513

（三）老子对于“民”的方针522

（四）老子对贵族的方针531

（五）老子的“人君南面之术”541

（六）老子关于战争的观点及其战术思想547

（七）老子的理想国553

（八）老子的人生观564

（一）对一个难题的新探讨570

第十九章 老子的贡献和他的阶级立场的联系570

（二）关于老子的阶级立场的开明性问题582

（三）老子的贡献和他的阶级立场的有机联系586

第二十章 论把老子现代化问题及其他594

（一）不是把老子现代化、黑格尔化，而是运用解剖的“钥匙”595

（二）论把老子及其他古人资产阶级化问题601

（三）论把老子以及其他古人无产阶级化问题604

第二十一章 老子与其同时代思想家比较（上）——老子和晏婴、史墨、孙武、范蠡615

（一）晏婴和老子的比较615

（二）史墨和老子的比较623

（三）孙武和老子的比较628

（四）范蠡和老子的比较638

第二十二章 老子与其同时代思想家比较（下）——老子和孔子647

（一）对孔子思想的基本性质的分析647

（二）孔老殊途而同归680

（三）孔老的贡献比较687

下篇 战国有关各家对老子哲学的继承709

第二十三章 战国时期的经济、政治和学术鸟瞰709

（一）经济的大发展709

（二）政治局面的基本特点732

（三）学术界概览742

第二十四章 小生产者的代表杨朱学派对老子的继承758

（一）杨朱学派的基本思想759

（二）杨朱后学768

（三）杨朱学派对老子的继承777

第二十五章 破产小生产者的无政府主义对老子的继承785

（一）略说《骈拇》等四篇的时代性786

（二）《骈拇》等篇的无政府主义思想的基本内容791

（三）《骈拇》等篇的无政府主义对老子的继承804

第二十六章 奴隶主残余代表列子对老子的继承808

（一）略论列子其人和《列子》其书809

（二）列子思想的基本内容829

（三）列子对老子哲学的继承及其阶级性837

第二十七章 奴隶主残余代表庄子对老子的继承841

（一）庄子哲学的基本内容841

（二）庄子哲学的阶级性850

（三）庄子对老子哲学的继承860

第二十八章 稷下地主阶级思想家宋钘、田骈、慎到对老子的继承866

（一）宋钘思想及其对老子的继承867

（二）田骈思想及其与老子哲学的联系880

（三）慎到思想及其与老子的联系890

第二十九章 地主阶级思想家韩非对老子的继承901

（一）韩非的政治思想902

（二）韩非对老子哲学的改造908

（三）韩非的政治哲学926

第三十章 地主阶级的黄老学派对老子的继承936

（一）马王堆汉墓出土的四种古佚书的时代考证937

（二）黄老学派对老子的“绝对精神”之道的改造948

（三）黄老学派对老子辩证法的改造954

（四）黄老学派的政治思想966

第三十一章 “汤问”学派、惠施和老子哲学的特殊联系975

（一）“汤问”学派的物质世界无限论和物质微粒无限可分论976

（二）惠施的“至大无外”、“至小无内”980

（三）战国后期关于物质世界无限论和物质微粒可分性的争论993

（四）老子此功不可抹煞或轻视999

后记1010