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儒学、数术与政治 灾异的政治文化史PDF|Epub|txt|kindle电子书版本下载
![儒学、数术与政治 灾异的政治文化史](https://www.shukui.net/cover/58/32775803.jpg)
- 孙纪文 著
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- 出版时间:2015
- 标注页数:0页
- 文件大小:38MB
- 文件页数:339页
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图书目录
序论1
第一章 溯源9
第一节 感应与天谴:灾异论的思想渊源9
一、道德之天的产生10
二、灾异的观测与记录11
三、《左传》《国语》所见的灾异观13
四、诸子时代的天人关系思想18
第二节 占验与救禳:灾异论数术传统的形成26
一、从物占到灾异占26
二、灾异救禳34
第二章 汉儒的灾异论创说39
第一节 范式的建立:董仲舒40
一、《公羊》新义40
二、始推阴阳48
三、以灾异论政56
四、何以论成败64
第二节 体系的构建:《洪范五行传》68
一、《洪范五行传》的作者69
二、数术逻辑与灾异体系74
三、预言与祈禳78
第三节 规模的扩充:京房与《易》阴阳83
一、《易》阴阳的学术背景83
二、以卦气说灾异88
三、京房的立场与追求99
第三章 灾异论传统的构建与延续103
第一节 刘向、刘歆的灾异论集成103
一、说灾异者蜂起104
二、刘向时代的政争与灾异论说111
三、刘向灾异论集成中的学理与实用117
四、刘歆的回应125
第二节 《五行志》《天文志》与灾异论的儒学传统132
一、从行事到历史:《五行志》的创立132
二、从占验吉凶到回溯休咎:《天文志》对星占学的改造136
三、经史之间:灾异编纂传统的延续140
第三节 灾异的官方记录与数术传统147
一、灾异官方记录的传统148
二、数术占验书的官方修纂和使用154
附录 谶纬与灾异论162
一、从张衡《禁绝图谶疏》看谶纬灾异论的占验技术164
二、谶纬与儒家灾异论168
三、出儒入数169
第四章 灾异政治文化的基本问题175
第一节 预言与回溯:灾异论的模式175
一、两种灾异观念和解说模式175
二、儒家灾异论中的“预言”180
三、由“史”入儒184
第二节 罪己与问责:灾异咎责与汉唐间的政治变革189
一、从移祸到罪己:汉文帝的灾异应对及其意义189
二、改制运动:问责三公的缘起193
三、汉魏革命:灾异免三公制度的建立与终结200
四、君臣合谋:魏晋隋唐的咎责分担205
第三节 天行有常与休咎之变:日食灾异中的学术和政治210
一、日食推步与经学中灾异论述的变化211
二、历数与政教220
三、关于日食祥瑞的争论229
四、日食救护礼仪的变化243
第五章 灾异政治文化的转变259
第一节 质疑灾异论260
一、“天人不相与”:新观念的产生与演进260
二、走出汉学:宋儒的质疑264
三、“内圣”:荆公新说268
第二节 转变的条件271
一、儒学与数术的疏离271
二、儒家意识形态的巩固和君臣关系的转变277
第三节 灾异论的否定之否定与新的政治文化283
一、从“正理”到“天理”284
二、转变后的灾异政治文化292
第四节 道统、治统与“神道设教”的主客转换297
一、“神道设教”在灾异论影响下的变化297
二、“道”“势”合一与“神道设教”的再倒转301
结语305
参考文献311
后记329