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儒家文化的人学视野
  • 王杰著 著
  • 出版社: 北京:中共中央党校出版社
  • ISBN:7503521880
  • 出版时间:2000
  • 标注页数:357页
  • 文件大小:12MB
  • 文件页数:381页
  • 主题词:儒家(学科: 人学 学科: 研究) 儒家 人学

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图书目录

导论1

第一章 殷周时期对“民”的初步认识11

一、原始宗教对殷商“神人”观念的影响11

1.神的权威的至上性12

2.神的地位的下降与民的意识的出现18

二、“神民互补”观念下“民本”思想的提出与完善23

1.周人之“天命观”24

2.周人对民事力量的重视26

第二章 春秋时期人文思潮的兴起38

一、春秋时期的“重人事、轻鬼神”思想38

1.春秋时期人文主义思潮的兴起38

2.春秋时期天人关系的分离42

二、“天人相分”及“以人为本”思想的进一步确立44

1.春秋时期的无神论思潮与人本主义思潮45

2.春秋时期天人相分观念的进一步确立49

第三章 儒家人学思想的奠基者--孔子的人学思想58

一、孔子人学思想之发生58

二、天命、人性与人学思想之价值源头63

1.孔子之经历及《论语》一书63

2.孔子之论“天命”65

3.孔子之论“人性”72

三、“仁”的学说与人学思想之价值核心75

1.孔子关于“仁”的态度75

2.孔子对“仁”的阐释79

3.孔子对“仁”的另类解读90

四“礼”的学说与人学思想之价值规范94

1.“礼之用”及其表现95

2.关于“孝悌”原则99

五、理想人格模式与人学思想之价值目标100

1.关于理想人格的不同层次101

2.实现理想人格的方法106

第四章 寻求内圣之道--孟子的人学思想110

一、孟子所处之时代与思想背景110

1.孟子所处之时代110

2.郭店楚简:一个探询孟子思想来源的新视角113

二、天命、人性与人的道德规定117

1.天命观与人的主观能动性118

2.对人性问题的系统考察122

1.仁义学说与道德价值论128

三、仁义、仁政与治国方略128

2.仁政学说与政治理想134

四、人的划分与社会分工理论140

五、道德修养与自我价值完善方法143

1.修身、修心与道德修养144

2.节欲寡欲与存心养性146

3.物质利益与道德原则149

4.理想人格设计153

第五章 建构外王之学--荀子的人学思想157

一、天人相分与主体价值的确立158

1.荀子人学思想之理论前提158

2.明于天人之分与制天命而用之162

二、人性论与人性改造之途径168

1.荀子对人性恶的证明169

2.人性恶与化性起伪173

3.关于人性改造的途径177

三、明分使群学说与人的需要理论183

1.人是构成社会存在的价值主体183

2.人的欲求与物质匮乏之间的矛盾187

3.解决矛盾的唯一方式--“分”188

4.人的不同需要层次及重义轻利倾向194

四、隆礼重法与道德规范约束199

1.以“礼”为核心建构道德规范体系199

2.隆礼重法与王霸杂陈202

3.悖论:陷入人治--圣人万能论的怪圈204

五、君舟民水理论与国家纲维原则208

1.一个形象比喻--君舟民水说208

2.诛暴国之君,若诛独夫212

3.国家稳定的三项基本原则213

六、先王、后王并重与历史意识的觉醒218

1.关于先王、后王的几种观点218

2.先王--浓缩了的理想人格形象222

3.法后王:对现实人格的价值认同225

4.先王、后王:对历史与现实的新理解228

七、理想人格模式与社会理想目标230

1.理想人格建构的前提设定231

2.理想人格的层次划分与社会理想目标的实现233

第六章 儒家人学思想的进一步完善--《大学》、《中庸》的人学思想244

一、《大学》、《中庸》之作者及成书年代辨析244

1.《大学》之作者及成书年代244

2.《中庸》之作者及成书年代248

二、三纲领:对道德主体实践的指导252

1.三纲领之一--明明德253

2.三纲领之二--新民256

3.三纲领之三--止于至善258

三、八条目:个体道德修为的具体步骤259

1.修身的步骤--正心、诚意和致和、格物260

2.修身的价值目标--治国平天下265

3.治国平天下--絜矩之道和以德行道268

四、中庸之道及以“诚”为核心的道德修养论271

1.中庸内涵的转化及其训释271

2.天命、人性与道273

3.以“诚”为核心的道德修养论277

4.尊德性、道问学与慎其独282

一、《易传》成书年代考辨286

第七章 寻求儒家人学的本体论根据--《易传》的人学思想286

二、“三材之道”与人的主体价值289

三、《易传》与理想人格的塑造294

1.圣人--理想人格的最高体现294

2.君子--自强刚健的象征297

四、《易传》与人的价值的实现305

1.追求“真善美利”的综合价值305

2.天人和谐的社会理想境界309

附录一 吴虞对儒家封建礼教的评判312

附录二 传统文化的价值取向与主体价值问题328

主要参考文献343

重要词语索引349

后记354

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