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第二篇　经学时代第一章　泛论经学时代3

第二章　董仲舒与今文经学6

一、阴阳家与今文经学家6

二、阴阳家思想中之宇宙间架7

三、董仲舒在西汉儒者中之地位9

四、元、天、阴阳、五行10

五、四时13

六、人副天数17

七、性情18

八、个人伦理与社会伦理21

九、政治哲学与社会哲学25

十、灾异29

十一、历史哲学30

十二、《春秋》大义34

第三章　两汉之际谶纬及象数之学40

一、纬与谶40

二、所谓象数之学41

三、阴阳之数44

四、八卦方位46

五、卦气48

六、孟喜、京房49

七、音律配卦53

八、其他纬书55

九、阴阳家与科学58

第四章　古文经学与扬雄、王充59

一、“古学”与刘歆59

二、扬雄60

1．《太玄》61

2．《法言》65

三、王充68

1．自然主义69

2．对于当时一般人见解之批评70

3．王充对于历史之见解72

4．方法论73

5．性说74

6．对于命运之见解75

第五章　南北朝之玄学（上）78

一、玄学家与孔子78

二、何晏、王弼及玄学家之经学79

三、阮籍、嵇康、刘伶87

四、《列子》中之惟物论及机械论90

五、《杨朱篇》中放情肆志之人生观92

第六章　南北朝之玄学（下） 99

一、向秀与郭象99

二、“独化”100

三、宇宙间事物之关系103

四、天然及人事之变化104

五、“无为”106

六、圣智109

七、“逍遥”112

八、“齐物”114

九、“至人”117

第七章　南北朝之佛学及当时人对于佛学之争论120

一、中国佛学与中国人之思想倾向120

二、佛家与道家121

三、“六家七宗”123

四、僧肇所讲世界之起源130

五、僧肇之不真空义132

六、僧肇之物不迁义133

七、僧肇所说之圣人134

八、僧肇之般若无知义136

九、道生之顿悟成佛义137

十、当时对于神灭神不灭之辩论144

第八章　隋唐之佛学（上） 148

一、吉藏之二谛义148

二、玄奘之《成唯识论》151

三、法藏之《金师子论》169

第九章　隋唐之佛学（下） 180

一、天台宗之《大乘止观法门》 180

二、慧能、神会、宗密193

第十章　道学之初兴及道学中“二氏”之成分212

一、韩愈213

二、李翱215

三、道学与佛学219

四、道教中一部分之思想220

五、道教中之科学精神223

第十一章　周濂溪、邵康节225

一、周濂溪225

二、邵康节231

第十二章　张横渠及二程245

一、张横渠245

二、程明道与程伊川256

第十三章　朱子275

一、理、太极276

二、气281

三、天地人物之生成284

四、人物之性286

五、道德及修养之方291

六、政治哲学293

七、对于佛家之评论295

第十四章　陆象山、王阳明及明代之心学298

一、陆象山298

二、杨慈湖302

三、朱陆异同305

四、朱子以后之理学309

五、陈白沙与湛甘泉310

六、王阳明311

七、王龙溪及王心斋324

第十五章　清代道学之继续328

一、汉学与宋学328

二、颜李及一部分道学家329

三、戴东原339

第十六章　清代之今文经学352

一、清末之立教改制运动352

二、康有为353

三、谭嗣同360

四、廖平365

五、经学时代之结束372

附录373

原儒墨375

原儒墨补400

原名法阴阳道德407

原杂家（与张可为君合作） 417

孟子浩然之气章解449

审查报告一&陈寅恪 457

审查报告二&金岳霖 459

审查报告三&陈寅恪 463