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序1

第一章 绪论1

（一）方法论与世界观的一致性1

（二）促进中国哲学史的科学化4

第二章 哲学与哲学史7

（一）哲学的性质7

（二）哲学史的范围8

（三）哲学史是理论思维发展的历史11

（四）哲学的基本问题与基本派别12

（五）如何处理哲学史上的一些复杂情况——马克思主义处理哲学史上复杂情况的范例16

（1）亚里士多德16

（2）培根17

（3）斯宾诺莎17

（4）康德17

（5）黑格尔18

（6）赫胥黎18

（7）费尔巴哈19

（六）中国古代唯物主义和唯心主义的名义和特点19

（七）正确评价唯物主义和唯心主义22

（八）辩证法同形而上学的对立在哲学史中的意义23

（九）“哲学史”的两重含义25

第三章 对于哲学思想的阶级分析方法26

（一）阶级分析的理论根据26

（二）马克思主义阶级分析的范例29

（1）马克思论一个阶级的理论代表与所代表的阶级的关系30

（2）恩格斯论十八世纪法国启蒙思想家30

（3）马克思、恩格斯论康德31

（4）马克思论蒲鲁东31

（5）列宁论托尔斯泰32

（三）在中国哲学史研究中如何正确运用阶级分析方法33

（1）考察思想学说的阶级意义33

（2）注意阶级关系的复杂情况36

（3）正确认识唯物主义和唯心主义的阶级基础38

（4）正确认识劳动人民对于哲学发展的推动作用40

（5）关于历史上的爱国主义42

第四章 对于哲学思想的理论分析方法44

（一）理论分析的必要性44

（二）如何分析哲学的概念范畴45

（1）名词、概念、观念、范畴45

（2）普遍、特殊、个别47

（3）概念、范畴的演变49

（4）概念和观念的理论意义和阶级意义50

（三）如何分析哲学命题51

（1）哲学命题的普遍意义和特殊意义51

（2）哲学命题的多层意义52

（四）如何考察分析哲学体系53

（1）注意一个哲学家所要解决的主要问题53

（2）考察每一思想家哲学理论的基本倾向，确定其基本性质54

（3）注意考察哲学体系中概念范畴的层次57

（4）“好学深思，心知其意”——理解哲学学说的真谛与所达到的深度58

第五章 历史的与逻辑的之统一61

（一）正确理解“历史的与逻辑的之统一”61

（二）总结中国哲学发展的客观规律64

（三）研究中国哲学固有的概念范畴66

（四）哲学思想的螺旋发展68

第六章 哲学遗产的批判继承71

（一）认识的发展与思想的继承71

（二）真理的具体性与普遍性73

（三）古代思想的历史检验76

（四）批判继承的基本原则79

第七章 整理史料的方法（上）82

（一）史料的调查与鉴别82

（1）史料的广泛调查82

（2）辨伪与证真85

（3）辑佚与“集语”87

（二）校勘88

（1）校勘的必要88

（2）校勘的主要方法89

（3）校勘应注意的问题92

（三）训诂93

（1）“训诂之学”的源流93

（2）训诂的基本原则95

（3）误训误释举例97

第八章 整理史料的方法（下）102

（四）史事的考证102

（1）关于历史事实的考证方法102

（2）全面考察每一时代不同学派的关系105

（五）史料的诠次106

（1）史料的区分与会综106

（2）釐定史料的次序107

（3）发扬实事求是的学风108

附录110

（一）关于哲学史研究方法论的几个问题110

（二）开展中国哲学固有概念范畴的研究117

（三）谈学术论文的基本要求131

（四）谈中国哲学史的学习方法136

（五）怎样学习中国哲学史141

（六）梁启超论辨伪方法144