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导论1

一 弗洛姆的生平和著作1

二 本书写作的意义和理论基础6

三 本书写作的目的与主要内容25

第一章 弗洛姆类伦理思想的理论基础29

第一节 “类哲学”与“类伦理”29

一 人是“类”的存在物29

二 类生命与类哲学32

三 类伦理学的提出36

第二节 弗洛姆类伦理思想的理论来源38

一 弗洛伊德的理论39

二 马克思的人学思想43

三 其他的理论来源49

第三节 弗洛姆类伦理思想的“类”特质57

一 弗洛姆类伦理思想的缘起58

二 弗洛姆类伦理思想的人性模式64

第二章 弗洛姆类伦理思想形成的现实缘由（一）72

第一节 “异化”的起源与发展72

一 “异化”之含义72

二 几种主要的异化观74

第二节 弗洛姆的异化概念80

一 异化的定义80

二 社会历史中的异化现象81

三 现代“异化”的特点是：数量化和抽象化82

第三节 弗洛姆对诸种异化形式的批判83

一 人与人的异化83

二 工作伦理的异化87

三 民主的歧变89

四 消费的异化90

第四节 全面异化与生存的背离94

一 人的三种基本需求94

二 异化是与生存目标的背离97

第五节 对工业社会预定“和谐”的诘问99

第三章 弗洛姆类伦理思想形成的现实缘由（二）102

第一节 重占有的生存方式102

一 人类生存的两种方式102

二 现实社会的占有状态106

三 重占有的生存方式的特点、实质和反应机制109

四 重占有的生存方式的伦理态度111

第二节 逃避自由114

一 自由是生存的本质114

二 自由发展的轨迹和性质117

三 逃避自由123

四 逃避自由的直接结果125

五 真正的自由127

第四章 弗洛姆类伦理的主体素养130

第一节 重生存的生存方式130

一 重生存的生存方式130

二 重生存的生存方式的特点131

三 重生存的生存方式的伦理态度133

四 重生存的生存方式的基础134

第二节 性格与道德135

一 性格与道德判断135

二 社会性格137

三 无意识与社会无意识141

第三节 生产性性格149

一 人的第一潜能与第二潜能149

二 生产性的性格151

第四节 信仰与良心157

一 理性的信仰157

二 人道主义良心160

第五章 弗洛姆类伦理的核心原则167

第一节 人的终极目标：快乐与幸福167

一 快乐的价值标准的渊源167

二 快乐的价值标准的心理学分析170

三 快乐的种类171

四 关乎幸福的手段与目的172

第二节 爱是类伦理的核心原则174

一 人类生存的联结方式174

二 爱的联结方式的内涵176

三 爱己与爱人的一致178

第三节 母权论与爱184

一 爱的两种基调184

二 母权制的爱185

三 母权论在今天的意义186

第六章 弗洛姆类伦理目标之实现路径190

第一节 个体至善与社会至善190

第二节 弗洛姆类伦理目标之内在进化路径193

一 精神分析与无意识194

二 禅宗与开悟197

三 两大体系形式上的相似性199

四 禅宗与精神分析的主旨“殊途同归”201

第三节 弗洛姆类伦理目标实现之外在进化路径203

一 经济的改革203

二 政治的改革208

三 文化的转型209

第七章 弗洛姆类伦理思想的贡献与局限211

第一节 弗洛姆类伦理思想的研究特色211

一 弗洛姆类伦理思想研究的问题阈211

二 弗洛姆类伦理思想研究的特色212

第二节 普遍伦理学与人类中心主义217

一 普遍伦理学与社会内在伦理学217

二 人类中心主义222

第三节 类伦理的图景与现实225

一 类伦理与乌托邦历史的渊源226

二 普遍伦理学与当代现实238

参考文献247

后记258