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编者序 厚黑殿堂，唯吾独尊2

第一部 厚黑学16

自序：闲来无事话厚黑16

一．绪论：厚黑是天性中的固有之物17

二．厚黑学论：古人深知其精髓所在19

三．厚黑经：一切都因人而异24

四．厚黑传习录：官场中的厚黑妙用28

五．结论：厚黑不可以赤裸裸34

附：古文体原版《厚黑学》35

第二部 厚黑原理（心理与力学）自序一：我的思想出发点40

自序二：心理变化也有规律可循42

一．性灵与磁电：心理现象与磁电现象相似44

二．孟荀言性之争点：人性之初究竟是善还是恶50

三．宋儒言性误点：没有去除一己之私57

四．告子言性正确：人性善恶皆可64

五．心理依力学规律而变化：凡物都有极限75

六．人事变化之轨道：事物发展都有相应规律82

七．世界进化之轨道：上升的螺旋式90

八．达尔文学说之修正：种源论讲解的是禽兽社会96

九．克鲁泡特金学说之修正：不提倡无政府主义102

十．我国古哲学中含有力学原理：中西学说可以相互借鉴108

十一．经济、政治、外交三者应采用合力主义：齐心合力才能强大118

第三部 厚黑丛话124

自序：我也不敢强自立异124

致读者诸君：真理不必出自我口126

厚黑丛话卷一：宗吾学说的诞生128

厚黑丛话卷二：学说要义146

厚黑丛话卷三：吾学与力学的关系169

厚黑丛话卷四：用我的观点看圣人185

厚黑丛话卷五：古今的政治外交213

厚黑丛话卷六：脸厚心黑的妙用236

第四部 厚黑别论260

自序：宗孔子不如宗自己260

我对于圣人也之疑：不可盲目崇拜262

怕老婆的哲学：怕妻可成功271

六十晋一妙文：厚黑圣人低调庆生278

第五部 社会问题之商榷282

自序：对于社会问题的一些看法282

一．公私财产之区分：只有个人脑力体力归私284

二．人性善恶之研究：可谓无善无恶286

三．世界进化之轨道：曲折中前进299

四．解决社会问题之办法：处理好土地问题308

五．各种学说之调和：必先寻出本源323

第六部 中国学术之趋势330

自序一：心理变化随着力学变化而改变330

自序二：任何思想都有自己的规律332

一．老子与诸教之关系：分分合合333

（一）中国学术分三大时期333

（二）《老子》一书是周秦学派之总纲334

（三）无为的意义336

（四）“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”之意义337

（五）老子绝圣弃智的作用339

（六）什么是盈虚消长342

（七）老子之兵法343

（八）史记老庄申韩同传的根源344

（九）老子与其他诸子345

（十）孔子不言性与天道之原因347

（十一）三教异同之点349

（十二）宋学是融合儒释道三家学说而成351

（十三）宋学含老学成分最多354

（十四）程明道死后之派别358

（十五）学术之分合359

二．宋学与蜀学：融合贯通361

（一）二程与四川之间的关系361

（二）四川之易学361

（三）四川之道教363

（四）四川之佛教364

（五）二程讲道台365

（六）孟蜀之文化366

（七）苏子由之学说368

（八）学术之演进370

三．宋儒之道统：破除门户之见371

（一）道统之来源371

（二）道统之内幕374

（三）宋儒之缺点377

四．中西文化之融合：化解根本中突381

（一）中西文化冲突之点381

（二）中国学说可救印度西洋之弊382

（三）中国学术界之特点386

（四）圣哲也有等级389

（五）老子学说可贯通西洋最优秀的民主思想391

（六）学道应走融合中西印三方学术的途径393

附录一 名家谈李宗吾与《厚黑学》狂人李宗吾&南怀瑾398

评李宗吾《厚黑学》&林语堂401

论《厚黑学》&柏杨403

一颗思想界的“彗星”&张默生409

怪诞寂寥的李宗吾&寒爝411

狂狷嘲世一教主&许倬云414

附录二 宗吾与孔子416

宗吾家世416

亲访宗吾答客问421

孔子办学记423