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第一章 “孝”，没那么简单——古代为何以“孝”选官1

一 “孝”是诸德之本1

二 “孝”是修身立身之基础6

三 “孝”是齐家治家之良方8

四 “孝”是君主治国之道10

五 “孝”与“忠”相得益彰13

第二章 以“孝”选官初露端倪——先秦选官制度中“孝”思想的萌芽16

一 虞舜以孝赢天下——禅让制中隐含的“孝”20

二 “才能”固重要，“贤德”不可抛——选贤任能制下的“孝”思想22

三 孔子做官的深层剖析——为尽“孝”道26

四 赵威后眼中的“孝”与选官29

五 “润物细无声”——儒家“孝道”对选官制度的影响31

六 《吕氏春秋》中蕴含的选官思想34

第三章 “孝治天下”——秦汉时期以孝选官蔚然成风38

一 汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河38

二 从“缇萦救父”看汉文帝对“孝”的态度41

三 做官也有捷径——汉武帝之“举孝廉”42

四 谁说年龄不是问题？——汉顺帝对“举孝”的年龄限制45

五 为已死皇帝守陵而得官——最为荒诞的以孝选官47

六 徒有虚名的孝——“举孝廉，父别居”49

七 “举孝”也担风险——官员“举孝失职”，亦受惩处52

八 “与时俱进”——汉代举孝选官政策的调整54

九 名医华佗为何拒绝以“孝廉”入仕？57

十 《孝经》对汉代选官制度的影响60

第四章 “非主流”——魏晋南北朝时期的以孝选官64

一 以孝为标准的选官制度64

二 孝悌观念的深入人心68

三 结语77

第五章 “孝义道德”隐藏下的现实政治利益——隋唐时期的以孝选官79

一 冠以“孝悌”名称的考试科目——孝悌廉让科和孝悌力田科84

二 传统“唯孝唯悌”选官方式的延续88

三 赐官于孝子——家族的孝悌声誉对以孝选官的影响90

四 官员孝行卓著助其步步高升92

五 韦氏兄弟孝德卓著得官运亨通94

六 官场中扭曲人性的孝95

七 白居易母亡作诗惨遭贬官97

第六章 “承袭相沿”——宋元时期的以孝选官100

一 孝德与才学兼具——宋朝“孝悌”选官的重要原则100

二 孝悌行为与仕途命运106

三 包青天的孝行孝道112

四 丁忧制度与选官115

第七章 明清时期的以孝选官121

一 明朝的孝文化121

二 明清时期孝文化的发展135

三 明清时期以孝选官142

四 明清时期官吏的尽孝问题145

第八章 以孝选官的批判性继承与其时代价值151

一 批判性地继承孝文化151

二 孝文化的时代价值157

参考文献166