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中国学术思想研究辑刊 十一编 第33册 王阳明“致良知”方法论之研究
  • 林庆彰主编;黄信二著 著
  • 出版社: 花木兰文化出版社
  • ISBN:9862544792
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:293页
  • 文件大小:56MB
  • 文件页数:302页
  • 主题词:

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图书目录

绪论1

前言1

壹、「致良知」方法之意义1

贰、本书写作目标4

参、文献处理与研究方法5

第一章 观念的尝试与当前研究成果之反思9

第一节 致良知诠释方法新探:从「《中庸》修养论」的观点9

壹、新诠释范畴的缘起:历史的观点10

贰、新诠释范畴的建构11

参、新诠释范畴的内容15

肆、新诠释范畴的特性、优点与应用22

第二节 当代研究阳明论著类型分类与检讨24

壹、对当代阳明学研究成果之分类25

贰、对当代阳明学研究成果之分析与考察26

参、归纳与反思41

第三节 当代「致良知教」研究成果分类与检讨44

壹、「良知」的定义与类型44

贰、对当代「致良知教」研究成果之分析与考察46

参、归纳与反思61

结语66

第二章 阳明致良知方法之基础67

第一节 阳明哲学的主要精神——千思万虑只是要致良知67

壹、良知即天理67

贰、致良知教之精神78

第二节 阳明「心」观念之历史溯源85

壹、孟子之「心」86

贰、象山之「心」94

参、阳明心学之历史背景101

肆、阳明心学要义108

第三节 致良知方法之进路:心即性、性即理114

壹、方法与进路115

贰、从「《中庸》修养论」的观点:论心即性,性即理117

结语122

第三章 阳明致良知方法之建立123

第一节 知行合一与诚意之教123

壹、知行合一之宗旨124

贰、知行合一之工夫126

参、诚意之教的内涵:格物与格心130

肆、诚意之教的结构为一开放与还原的系统141

第二节 致良知之教146

壹、「致良知教」的三元结构分析:《中庸》修养论观点146

贰、「致良知」哲学的利 弊分析152

第三节 四句教162

壹、「四句教」之内涵163

贰、钱绪山与王龙溪之论学170

参、从良知与心体之开放与还原结构一一分析「心外无理、心外无事、心外无物」179

结语186

第四章 阳明同期学说之争论及其致良知方法之发展与影响187

第一节 王学同期反阳明学说之论争188

壹、湛甘泉:随处体认天理188

贰、罗整菴:通天地互古今,无非一气198

参、王廷相:理根于气209

第二节 王门诸子对阳明《中庸》观点之阐释及其会通之道217

壹、邹东廓的戒懼之学219

贰、欧阳南野自慊独知之学224

参、王塘南的透性研几说232

肆、胡庐山心造天地万物说238

第三节 当代新儒家对阳明学的发展:以牟宗三思想为例之考察244

壹、以牟宗三为例统观当代新儒家受阳明学影响之要点245

贰、从《中庸》修养论观点检视牟宗三先生之方法论252

结语264

第五章 结论267

主要参考书目275

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