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序1

思痛编对一个词的另一种分析——也谈“长官意志”3

“序”3

史的小小考察4

难以忘却的恶性肿瘤的祸害6

美其名曰“良性肿瘤”，也危害肌体8

闻者足戒，莫动肝火11

不要划“小圈子”，要划“最大的圈子”——介绍《周恩来选集》上卷中关于团结的论述14

加强全党规模的有原则的大团结14

团结广大人民群众一道前进19

避免重犯错误和加强科学研究——学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》之一得24

郑重的政党的标志24

深思熟虑的拨乱反正是科学研究的积极成果25

科学研究本身也要避免重犯错误31

关于道德问题的思索——《在彭总身边》、《最后的年月》读后随想39

共产主义运动的理论和实践具有崇高的道德性质39

共产主义战士在实践中表现出崇高的道德品质43

中国共产主义道德发展史上的惨痛教训和伟大转折55

共产主义道德在中国发展的新境界62

清除“左”倾错误影响的思想武器——学习《邓小平文选》（1975—1982）札记93

在面临严峻的抉择的时刻，邓小平代表着党内的健康力量，尊重人民的意愿，挺身而出，尖锐地旗帜鲜明地批评了要继续坚持“文化大革命”和它以前的“左”倾错误的“两个凡是”的方针93

邓小平用摆事实、讲道理的正确方法，论证了“两个凡是”的谬误，指出它是反对辩证唯物主义和历史唯物主义的，是不符合马克思主义的96

邓小平在批评“两个凡是”的错误的同时，又从正面阐明了怎样看待马列主义、毛泽东思想这个原则问题，回答了怎样才是真正高举毛泽东思想旗帜这个众所关心的原则问题99

邓小平在批评“两个凡是”的错误方针，提出必须完整地准确地掌握毛泽东思想的科学体系的同时，为系统地纠正“文化大革命”的错误，实际上就是为否定“文化大革命”做了大量的、卓有成效的工作，对端正党的思想路线和政治路线做了重要贡献105

邓小平还从组织路线的角度，从党和国家的命运的高度指出：摘“两个凡是”实际上是换个面貌来坚持林彪、“四人帮”那一套，一定要警惕，要注意，不解决这个问题，可能要再来一次灾难116

《邓小平文选》是清除“左”倾错误影响的思想武器，也是建设有中国特色的社会主义的纲领性文献120

学习后的沉思132

对近代中国历史和历史学的历史反思——黎澍著《再思集》述评137

揭示林彪、“四人帮”反革命事变的主要特征和本质：在政治、经济、文教科、组织、社会生活等各个领域加速向封建时代倒退回去138

重新认识近代中国历史的重大事件后作出论断：要打破生产的封建束缚，必须有彻底的反封建的思想革命142

回顾新民主主义革命以来的历史事实，认为：消灭封建残余的影响是中国社会主义现代化的重要条件151

对近代中国历史的反思，导致对历史学自身的反思164

为维护和提高马克思主义历史学的科学性进行的一次实际而具体的探讨184

思索编学术讨论需要好的风气199

我为什么建议不刊用这篇文章？——在一次审稿会上的发言201

试论鲁迅与历史科学——纪念鲁迅诞生100周年218

为了对一位学人的纪念——韩长耕两篇学术论文的读后感260

“当代中国哲学”讨论会期间的感受265

《老子》研究杂议269

由对左宗棠的研究想到的273

关于社会科学文献检索教材的编写——致《社会科学文献检索教程》编著者李必祥等277

我读《人性论》——给中南工业大学出版社的审读报告281

勇于敲扣人性理论的大门——序曾钊新著《人性论》290

在黄兴研究学术讨论会上的发言295

对“新闻无学”论的一种回答——序杨善清著《新闻背景与新闻写作》299

加强研究的科学性的探求——序陈远宁著《王船山政治观研究》303

疑义相与析：与国内外黑格尔学者对话——邓晓芒著《思辩的张力——黑格尔辩证法新探》述评309

道家思想对中华民族性格的二重影响——吕皞琛著《道家与民族性格》简评326

荆楚故地的“道家文化热”330

弥足珍贵的新闻史料334

为一本书“补漏”——兼及撰写革命回忆录的真实性问题336

读稿偶拾（16则）347

跋375