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舶来的宪政文化 以“五权宪法”为例PDF|Epub|txt|kindle电子书版本下载
![舶来的宪政文化 以“五权宪法”为例](https://www.shukui.net/cover/44/31012594.jpg)
- 易顶强著 著
- 出版社: 武汉:武汉大学出版社
- ISBN:9787307110342
- 出版时间:2013
- 标注页数:205页
- 文件大小:44MB
- 文件页数:217页
- 主题词:宪法-研究-中国
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图书目录
绪论1
一、问题的提出1
(一)被绞杀的自由主义1
(二)权力结构复归一元4
二、研究的意义7
三、研究的现状8
第一章 中西方立宪的文化基础11
一、中国立宪的宗法文化基础11
(一)文化的内涵11
(二)以宗法伦理为特质的中国传统文化12
(三)宗法的传统思维模式与价值观15
(四)宗法文化支配的一元权力结构20
二、传统文化与“五权宪法”21
(一)人性等级与“训政”体制22
(二)考试与监察二权的设计25
三、西方立宪的理性文化基础28
(一)“二元对立”的理性主义28
(二)理性主义与宪政价值观30
(三)理性主义与权力结构设计34
四、宪政文化与“五权宪法”39
(一)“五权宪法”的人权价值观39
(二)“五权宪法”的民主价值观42
(三)“五权宪法”的法治价值观44
(四)“五权宪法”的文化结构47
第二章 思维模式与立宪50
一、理性思维对立宪的影响50
(一)理性主义要求建立有限政府50
(二)理性主义要求保障公民权利52
(三)理性主义要求确立宪法权威55
二、“天人合一”思维与立宪58
(一)“天人合一”与一元权力58
(二)“天人合一”与训政体制62
(三)“天人合一”与“万能政府”65
三、“直观”致思与立宪68
(一)“直观”致思与权力结构68
(二)“直观”致思与“五权宪法”73
(三)“直观”致思与理性分析76
第三章 传统价值观与立宪80
一、秩序价值观80
(一)西方宪法秩序的文化内涵81
(二)西方宪法秩序的文化底蕴83
(三)传统中国社会的宗法秩序86
(四)宗法秩序与“五权宪法”88
二、集体主义价值观91
(一)集体主义的文化内涵91
(二)集体主义与“五权宪法”94
(三)个体主义与宪法97
(四)被牺牲的个体主义100
三、“人性善”价值观102
(一)中西方文化中的人性论102
(二)“五权宪法”的人性基础106
(三)西方立宪主义的人性基础107
四、法律工具主义价值观109
(一)法律工具主义与近代中国立宪109
(二)法律工具主义的“五权宪法”112
(三)法律工具主义与法治主义113
第四章 “五权宪法”的权力重构117
一、理念上的重构117
(一)排满旗帜下的一元权力117
(二)诸权一元化的两个阶段120
(三)一元化的五权分配126
(四)一元权力观深入人心128
二、权力设计上的重构131
(一)一元化的“万能政府”131
(二)以党训政,集权于党135
(三)“宪政”时期,一党专政137
三、运行的结果是自由的缺失143
(一)孙中山对自由的理解143
(二)训政体制下自由的缺失146
四、一元权力在文本上的表现149
(一)“五权宪法”的制度表现149
(二)训政时期的制度表现153
(三)制宪与行宪时期的制度表现156
第五章 对当代中国宪政建设的启示161
一、理性对待中西两类异质文化161
(一)从传统文化中开不出宪政161
(二)理性化转型的途径168
(三)被“悬置”的传统文化171
二、培育理性文化需要还权于民173
(一)还权于民有利于培育理性精神174
(二)还权于民有利于培育理性主体175
(三)还权于民有利于培育公民社会179
三、尊重公民的权利和自由180
(一)为救亡被忽视的人权181
(二)回归宪法的人权价值183
(三)人格平等与自由宪政186
参考文献192
后记205