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绪论1

一、选题的意义1

二、前人的研究成果及其存在的问题2

三、相关概念的澄清12

四、研究方法13

五、研究路径13

第一章 灵验、娱乐与生计：民众的价值诉求16

第一节 灵验：与神灵的交换16

一、交换的目的17

二、交换的手段23

第二节 娱乐：神诞日中的狂欢30

一、赛会之“赛”31

二、模仿中的娱乐34

第三节 利益的链条——以职业宗教师为中心的考察37

一、作为生存手段的仪式40

二、职业宗教师的收入来源44

小结47

第二章 神道设教：国家对宗教行为的管理50

第一节 官方祭祀场所的设置及其意义50

一、坛祀51

二、庙祀53

三、祠祀55

第二节 国家对官民宗教行为的管理制度56

一、祭祀制度对官员的控制58

二、国家对民间信仰的制度设计与法律规定60

第三节 国家话语下的民间信仰——以张巡及其相关信仰为例64

一、历代朝廷对于张巡的崇祀64

二、作为瘟疫之神的张巡66

三、“忠靖王”之谜68

四、都天庙与都天会71

五、结语74

小结75

第三章 祀典与淫祀之间：地方官的祭祀观念与行为78

第一节 正祀、淫祀与私祀78

一、《礼记》中关于祭祀的观念79

二、私祀与地方官对其之态度84

第二节 地方官的宗教职责89

一、日常祭祀与非常时刻89

二、地方官对官方祭祀场所的修建情况93

三、对民间“不正当”的宗教行为进行纠正98

第三节 官民互动：立春仪式中的意外秩序103

一、国家对立春日祭祀仪式的规定103

二、民间立春节日的过程105

小结109

第四章 士绅、商人与富户的利益追求112

第一节 乡贤祠的设置与冒滥112

一、清代以来乡贤祠的设置及其管理113

二、尊显父祖与乡贤祠的冒滥118

第二节 地方庙宇中的利益关系121

一、地方士绅对于庙宇的修建121

二、家庙、宗祠与地方庙宇的融合124

三、地方势力对庙宇的控制128

第三节 炫耀与整合：富户与商人的利益诉求131

一、迎神赛会中的炫耀性展示131

二、商人眼中的行业神133

小结137

附录一 巫觋与神会：其他地区的讨论与印证140

第一节 作为“中间人”的巫觋140

一、民众延请巫觋的目的及其观念基础141

二、仪式：巫觋生计的主要手段143

第二节 民间信仰组织中的娱乐因素151

一、神会：民间信仰中的组织152

二、神会中的娱乐156

第三节 民间信仰中官、商、民之间的互动——以清末民初天津皇会为中心的考察160

一、清末民初天津商人对妈祖信仰的利用160

二、天津皇会的诞生：以妈祖信仰为中心的神会组织163

三、天津皇会恢复过程中各群体的互动165

四、结语169

第四节 公祭、文化遗产与民间信仰——以天津市葛沽镇三霄娘娘信仰的恢复为例171

一、全国公祭的基本情况及其价值诉求171

二、葛沽的花会及其三霄娘娘信仰174

三、民间花会专家作为政府与民众的中介176

四、借“天后”之名重建娘娘庙178

五、作为“缓冲剂”的非物质文化遗产制度180

六、结语181

小结182

结论184

一、关于民间信仰的两种逻辑184

二、官方信仰与民间信仰中的共同因素187

三、民间信仰中的利益面向189

附录二 清代松江府地方官建庙情况一览表194

参考文献207

一、古籍文献207

二、当代文献211

致谢215