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第一章 回族伦理的演变、含义和特征及其社会作用1

一、回族伦理的起源和演变1

（一）回族伦理与回族形成相伴随1

（二）回族伦理与伊斯兰伦理密不可分2

（三）回族优秀思想家和汉文译著家对回族伦理的贡献4

（四）回族伦理在现代的运用和发展17

二、回族伦理的含义和特征21

（一）回族伦理是对伊斯兰伦理思想的借鉴和发展21

（二）回族伦理的研究对象、内容和任务24

（三）回族伦理的特征31

三、回族伦理的作用33

（一）回族伦理在道德建设中的作用33

（二）回族伦理在经济建设中的作用36

（三）回族伦理在和谐社会建设中的作用39

四、要加强对回族伦理的研究41

（一）回族伦理的研究现状41

（二）研究回族伦理的紧迫性和必要性44

第二章 回族的社会伦理和行为伦理48

一、回族社会伦理的主要内容48

（一）对社会的公平正义观48

（二）人与人之间的仁爱观52

（三）善恶报应观56

二、回族社会伦理对回族成员的要求59

（一）承担正当的社会义务，坚持正确的行为准则59

（二）协调人与社会的关系，反对以强凌弱62

（三）协调人与人之间的关系，调节人的心理和情感64

（四）促进人们遵纪守法，做诚实守信的合法公民66

三、回族社会伦理的现代价值68

（一）回族社会伦理思想体系对我国伦理建设的借鉴价值68

（二）回族社会伦理对促进社会发展和规范市场经济秩序的现代价值70

（三）回族社会伦理对精神文明建设的现代价值74

四、回族的行为伦理76

（一）心平气和，与人为善76

（二）宽容大度，遇事忍让79

（三）尊敬长者，善待来客82

（四）注重礼节，讲究卫生84

五、回族地区城市化背景下的社区伦理建设87

（一）社区的社会组织结构的变迁87

（二）社区的文化功能及经营方式的变迁90

（三）社区的居民观念与生活方式的变迁92

（四）社区的伦理变化现状及发展趋势96

第三章 回族的经济伦理和商贸伦理99

一、回族的商贸经济地位及商业类型99

（一）回族是善于经商的民族99

（二）回族的商业类型102

二、回族的商业道德伦理和习俗111

（一）回族的经商特点111

（二）回族的商业道德伦理和习俗113

三、回族商人的集市贸易伦理、坐商行商伦理和马帮客商伦理118

（一）回族商人的集市贸易伦理118

（二）回族商人的坐商行商伦理121

（三）回族商人的马帮客商伦理123

四、回族商人的借贷伦理125

（一）禁止重利、禁止高利贷的传统借贷伦理125

（二）回族伦理关于利息的规定对金融行为的影响126

（三）债权维护和债务履行伦理128

五、社会主义市场经济条件下的回族道德建设130

（一）回族道德建设的历史继承性和现实实用性130

（二）加强回族道德建设是市场经济的理性选择134

（三）回族道德建设在市场经济运行中需遵守的法则136

第四章 回族的生态伦理148

一、回族的人口分布和生态环境148

（一）回族在全国各地的人口分布概况148

（二）回族地区的生态环境概况150

二、对当前回族地区生态伦理建设的分析153

（一）回族应具备的生态伦理观念153

（二）当前回族农业区生态伦理建设中的问题158

（三）回族农业区生态伦理建设发展的有利因素162

三、如何进行回族地区的生态伦理建设165

（一）回族地区生态伦理建设发展的思路165

（二）回族地区生态伦理建设和生态移民工程建设173

（三）回族地区的生态伦理建设要以人与自然和谐为目标182

第五章 回族的教育伦理191

一、回族教育在促进回族发展中的地位及社会伦理功能191

（一）回族教育的发展是促进回族地区经济发展的关键191

（二）回族教育的发展将使国家的优惠政策得到更好体现192

（三）教育功能的强化将使回族地区经济开发与教育发展之间相互促进得以强化194

（四）回族教育的发展是提高回族整个民族素质的根本途径196

（五）教育的发展对回族具有多方面的伦理道德功能和文化功能197

二、新世纪以来回族教育取得的成就199

（一）回族和回族地区的教育规模有所增大199

（二）回族地区“两基”任务取得很大进展204

（三）回族地区职业教育、成人教育取得较大进步208

（四）回族地区教育信息化建设飞速发展209

三、全面建设小康社会对回族地区教育的要求及存在的不足211

（一）全面建设小康社会对回族地区教育的要求211

（二）回族地区教育存在的不足及出现的新问题212

四、对促进回族地区教育发展的对策建议219

（一）充分发挥教育功能，采取切实措施把回族地区教育搞上去219

（二）进一步认识回族地区教育的重点与难点，促进回族地区教育均衡发展220

（三）进一步加大经费投入，切实落实已有的各项政策措施222

（四）继续实施对口支援，加大教育对口支援力度223

（五）积极推进信息化建设，加快回族地区农村教育的跨越式发展224

第六章 回族的婚姻家庭伦理226

一、伊斯兰婚姻向一妻制演变是历史发展之必然226

（一）回族和伊斯兰教重视人类的繁衍与发展226

（二）多妻制是人类社会发展的一种历史现象228

（三）伊斯兰婚姻正向一夫一妻制演变231

二、回族婚姻伦理234

（一）回族婚姻的基础234

（二）回族婚姻的习俗和迎娶规矩236

（三）回族婚姻的聘礼239

（四）回族婚姻的稳定性和对离婚的约束241

三、回族家庭伦理244

（一）一夫一妻制的家庭关系244

（二）对夫妻生活的要求和规范246

（三）家庭成员之间的相互关系252

四、回族与其他民族通婚的伦理规范254

（一）回族与其他民族通婚情况254

（二）回族与其他民族通婚后的伦理规范257

（三）如何对待回族与其他民族的婚姻关系260

第七章 回族的伦理道德教育和职业道德伦理264

一、回族的伦理道德教育的重要性和方法264

（一）回族的伦理道德教育在回族中的重要地位264

（二）回族伦理道德教育的途径和方法266

（三）培养回族群体的伦理道德修养271

二、回族伦理道德教育的基本原则和伦理规范273

（一）回族伦理道德的基本原则273

（二）回族道德的伦理规范276

（三）回族伦理道德的行为选择和道德调控278

三、回族群体所应追求的人生道德理想281

（一）回族伦理道德理想的含义和内容281

（二）回族伦理道德理想在实践中的形成和培养284

（三）回族伦理道德理想在社会主义时期的发展286

四、回族的职业道德伦理289

（一）回族职业道德的特点289

（二）回族职业道德的分类291

（三）回族职业道德的要求294

（四）回族职业道德的作用297

第八章 回族的人学伦理、审美伦理、健康伦理和养生伦理300

一、回族的人学伦理300

（一）对人的终极关怀300

（二）对人的发展的重视303

（三）对妇女儿童的观念308

二、回族的审美伦理311

（一）回族穆斯林的审美观念311

（二）回族建筑对伊斯兰审美艺术的贡献313

（三）回族民居中的审美特征316

三、回族的健身与健康伦理318

（一）武术文化与民族精神318

（二）良好的生活习俗与保健321

（三）回族的心理健康与民族发展325

四、回族的养生伦理328

（一）日常的沐浴文化与卫生习俗328

（二）茶文化与延年益寿331

（三）回族履行拜功、斋功与保持身体健康的关系334

（四）饮食禁忌与养生336

后记340

主要参考书目343