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第一章 形式与意味：生殖文化的总体批评1

1.00 生命穿过文化之网1

1.01 淋漓酣畅的生命颂歌2

1.02 文化性符号的创立13

1.03 文化深层中的生殖崇拜象征17

1.04 生殖文化的批评方式34

第二章 生殖崇拜--走向庄严的祭坛41

2.00 引言41

2.01 “社”与“台”--中国原始宗教生殖崇拜的神圣祭坛42

2.02 汉字中残存的生殖崇拜祭祀46

2.03 人是什么--古老世界的回声54

2.04 生殖崇拜中的诸神形态59

2.05 原始宗教仪式与生殖崇拜仪式68

第三章 社树、葫芦与泰山的象征--生殖文化的衍生之一74

3.00 引言74

3.01 社树--中国的“金枝”76

3.02 “绵绵瓜瓞”与葫芦的意味86

3.03 植物系统的性器象征的神奇的生育能力91

3.04 泰山--神圣的生命之山96

3.05 饮食与性的象征意味99

第四章 春天-太阳与月亮的生殖崇拜--生殖文化的衍生之二102

4.00 引言102

4.01 性的象征仪式挑逗大自然的春情103

4.02 天地交媾107

4.03 “阿都尼斯”与春天的生命象征111

4.04 太阳与月亮121

4.05 感生神话--普遍的生殖崇拜象征132

第五章 鱼与蛙：生殖崇拜图腾探索之一139

5.00 引言--图腾与生殖崇拜139

5.01 蛙篇145

5.02 鱼篇158

第六章 龙与虎：生殖崇拜图腾探索之二167

6.00 引言167

6.01 虎篇168

6.02 龙篇174

第七章 鱼跃龙门：从女性生殖崇拜到男性生殖崇拜194

7.00 引言194

7.01 君临宇宙的女神195

7.02 “处女母亲”及神秘的三角符号和贝壳202

7.03 驱逐女神：嫦娥奔月与鱼跃龙门的意义208

第八章 父亲的发展及其文化意义222

8.00 引言222

8.01 难以辨认的父亲223

8.02 婚姻--父亲的显影剂229

8.03 女性贞洁--父亲的定影剂234

8.04 禁忌与原罪--女性身心的牢笼239

8.05 子嗣--父亲的复制与延续242

8.06 君主--政治化的父亲245

第九章 礼：文化的性符号创立249

9.00 引言249

9.01 掩饰--源于性的吸引而不源于性的羞怯250

9.02 性的心理认同252

9.03 割礼--塑造男人与女人的仪式256

9.04 成丁礼--欢庆青春的到来262

9.05 冠礼--给性成熟者加冕265

9.06 婚礼--性本能的实现269

第十章 兴与象：中国生殖文化的原型批评280

10.00 引言280

10.01 原型--一部凝缩了的人类文化史281

10.02 兴与象：中国文化的原型系统285

10.03 兴象系统与中国生殖文化的探讨295

10.04 兴象系统：一组生殖崇拜象征物的破译300

第十一章 生殖崇拜与中国哲学的生命本体论313

11.00 引言313

11.01 阴阳男女与一分为二314

11.02 中国哲学的“气”321

11.03 道家哲学与女性生殖崇拜326

11.04 儒家哲学与生殖崇拜观念333

11.05 中国哲学的生命本体论340

后记344