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导论1

第一篇 人居环境文化的起源3

第一章 考古发现人居环境文化的起源3

第二章 城邑文化起源和早期发展7

第二篇 古代中国人居环境文化理论概述23

第一章 古代中国人居环境文化的核心23

第二章 周易概说29

第三章 古代人居环境文化的本源35

第四章 阴阳交易、生生不息42

第五章 天、地、生、人系统的整体有机循环观46

第六章 大地经络活体观54

第七章 天人合一观63

第八章 五行学说与吉祥环境理论71

第九章 邹衍的大小九州五行循环论观76

第十章 吉祥和谐人居环境观与中和观81

第十一章 阴阳、五行、八卦85

第十二章 人与地关系的思想92

第三篇 从中国古都看环境文化99

第一章 文化的载体、历史的产物——城市99

第二章 中国古都格局与历史发展阶段105

第三章 城市的天、地、人合德110

第四章 大地活体的城市生态系统116

第五章 中国传统城市命名的奥秘126

第六章 父亲山——古城的圣山128

第七章 城市慈爱的母亲河138

第四篇 中国城市发展的历史阶段156

第一章 中华文化破晓与仰韶城邑萌芽156

第二章 夏代城邑国家形成168

第三章 夏、商依黄河多级支流而迁移174

第四章 东西两京的文化轴心带形成183

第五章 郡县制帝国与汉唐盛世202

第五篇 国都游离阶段——两宋及其人居文化223

第一章 造极华夏文明的两宋文化223

第二章 开明的文化政策促学术空前繁荣232

第三章 世界最大都会——东京（开封）246

第四章 科学坐标——北宋杰出的科学家沈括262

第五章 中国都城与莫斯科、华盛顿顶层设计的比较267

第六篇 南北文化轴心带时期284

第一章 元上都遗址研究284

第二章 东方文化之都——北京及其生命种子290

第三章 儒、释、道思想融合的典范——元大都299

第四章 《周易》与明、清京师城的规划布局314

第五章 北京城的副中心通州，中国走向海洋大国的重要里程碑327

第六章 龙盘虎踞秣陵（南京）城338

第七篇 广州、长沙、昆明、苏州城市文脉349

第一章 明、清广州城市吉祥环境349

第二章 南岳衡山与“神禹开疆”的长沙文脉354

第三章 明、清昆明城的文脉362

第四章 体现和谐吉祥文化观的苏州城市文脉373

第八篇 世界园林皇冠上的宝石——象征天地结构的颐和园382

第一章 清漪园的主题：仙苑式的皇家寺院园林382

第二章 颐和园文脉393

第三章 颐和园主题思想与整体结构401

第四章 龙宫与水下世界412

第五章 水面世界417

第六章 岸边的世俗社会425

第七章 朝廷界435

第八章 艺术界443

第九章 神仙界和菩萨界452

第十章 众香界与四大部洲464

第九篇 “宇宙和天下的蓝图”——圆明园477

第一章 东方梦幻园林的杰作477

第二章 自然环境：“九州四海俱包罗其中”487

第三章 “九州清晏”为中心的九宫八卦布局498

第四章 天上的星空在圆明园内的投影522

第五章 众山之祖的昆仑山龙脉——圆明园精神信仰的山峰549

第六章 “天地一壶中”的蓬莱仙境568

第七章 “农心立人，耕读立行”的农业文化585

第八章 大洋彼岸的西方世界594

主要参考书目614

附录1 山东德平县知县张钟子等查看圆明园风水启616

附录2 圆明园景区位置图617

后记618