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导言1

第一章 宗族制度演变概述18

第—节 世族世官宗族制的盛衰18

一、商代宗族社会18

二、分封社会的西周宗族20

三、春秋宗族制的变化23

四、战国世族世官制的瓦解24

一、过渡时期的秦汉宗族制26

第二节 士族宗族制的兴亡26

二、魏晋南北朝的门第宗族制30

三、隋唐五代宗族制的转型35

第三节 科举制下祠堂族长宗族制的成长38

一、宋代宗族制的重建38

二、元代宗族制的发展41

三、明代宗族制的普及和自治化43

四、清代族权与政权互动关系的强化46

一、宗族势力的抬头与宗族制度的加强49

第四节 近现代社会巨变中的宗族制度49

二、宗族制度对近代社会的适应51

三、对宗族制度的批判和打击53

第二章 祖先祭祀与家庙、祠堂55

第一节 祭祖礼制与宗祠的发展55

一、卜辞所见商代宗庙制度56

二、周代的宗庙制度60

三、汉魏晋南北朝宗庙制度的恢复65

四、完善的唐代家庙制度72

第三节 族长与宗族组织76

五、宋元庙制不立与祠堂的设置82

六、明清时期宗祠的发展及其祭祖活动95

第二节 墓祭与墓祠108

一、族墓制度109

二、墓祭的起源112

三、墓祠的兴起114

四、墓祠的衰落与墓祭日期的固定121

五、墓祠的盛行与收族功能的强化123

六、墓祠的渐衰136

第三节 功德寺、坟庵与寺观立祠139

一、祖先崇拜与佛教的结合139

二、宋代的功德坟寺与坟庵141

三、元代坟庵与寺观立祠145

四、明清坟庵的变化与寺观立祠的延续150

第三章 宗族结构与组织153

第一节 五服与宗族结构153

一、宗族范围153

二、亲疏关系159

第二节 房分与宗族结构165

一、分房制度165

二、宗支结构172

一、先秦的宗子(族长)制176

二、汉唐间的宗族首领182

三、宋元时期的族长187

四、明清时期的宗族组织191

第四节 义门宗族201

一、义门宗族的演变过程202

二、义门宗族的特征213

三、义门宗族累世同居的原因217

第四章 族谱221

第一节 谱牒的起源221

一、氏族谱系222

二、家族谱系227

三、周代的谱牒230

第二节 官修姓望合谱与私修家谱的并行236

一、汉代谱牒的兴起236

二、魏晋南北朝时期的合谱243

三、唐代的姓望氏族谱251

第三节 新型私修族谱的发展260

一、宋代出现的新型族谱260

二、元代族谱的内容充实273

三、明代族谱体例的完善289

四、清代族谱的形态300

第五章 族产314

第一节 族产的分类及源流314

一、祭田与祠墓314

二、义田与义庄317

三、义学田产与宅舍327

四、义宅、义仓和义冢329

五、其他族产331

第二节 族产的来源与增殖333

一、个人捐置333

二、族众合置335

三、遗产充公336

四、定例续置338

五、结余及利息续置340

六、特殊置产341

一、族田的管理342

第三节 族田的管理与经营342

二、族田的经营350

第四节 族产的用途与分配353

一、族产的用途353

二、族产的分配366

三、义米的支给手续372

第五节 政府对族产的政策373

一、宋元明保护族产的政策373

二、清代族产政策的完善375

第六章 族学380

第一节 族学的历史变迁381

一、宋以前族学的滥觞381

二、宋元明时期的族学385

三、清代族学的发展与蜕变394

第二节 学制、师资及生源400

一、两级施教400

二、师资403

三、生源408

第三节 族学教育内容411

一、办学宗旨411

二、教学计划与教材412

三、课程安排417

四、教学方法419

第四节 族学管理420

一、宗族对族学的管理420

二、族学的教学管理425

第七章 族规430

第一节 族规的源流430

一、宋代以前的家训431

二、宋元时代的家法435

三、明清时代的族规440

第二节 家庭规范443

一、家庭关系443

二、分家继承446

三、家长治家448

第三节 睦族及族外关系449

一、睦族449

二、邻里朋友及族际关系451

三、族人与国家451

第四节 生活方式453

一、职业选择453

二、婚姻455

三、丧葬457

四、勤俭458

五、娱乐459

第五节 宗族司法权力与国家对宗族私法的政策460

一、宗族法规制定的依据460

二、宗族法规的执行463

三、国家对宗族法规的政策466

参考文献472