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绪论1

一 四书五经的由来及历史作用1

二 四书思想内容通论5

1．《论语》5

2．《孟子》10

3．《大学》15

4．《中庸》19

三 五经思想内容通论23

1．《诗经》23

2．《尚书》26

3．“三礼”29

4．《周易》34

5．《春秋》3

四 四书五经在现代社会中的作用和意义42

1．重视个人修养的充实和理想人格的培养，对塑造具有高尚品格的情操，有着重要的意义43

2．先义后利，崇尚仁爱，以德为本，以德取胜，为市场经济提供了一些经营哲学44

3．肯定人贵于物的价值观在发展商品经济的大潮中，具有的现代启示45

第一章 义利之辨——道德与经济的矛盾冲突48

一 义利之辨48

1．孔子“重义轻利”48

2．孟子“贵义贱利”51

二 “富民后教”54

第二章 德治仁政——重德保民的治国方策58

一 “仁者爱人”58

二 “以德治民”62

三 仁者王道64

四 “民为贵”68

第三章 “内圣外王”——修身齐家治国平天下的政治哲学74

一 “克己复礼”75

二 治国九经85

三 三纲八目90

1．得民心95

2．举贤才97

3．增殖财富之道99

4．义高于一切99

第四章 学、思、行——认识论、知识论与修养论的合一101

一 学——认识的初级阶段101

1．学的重要性101

2．学的内容103

二 思——认识的高级阶段105

1．思中逻辑因素的作用105

2．思中非逻辑因素的作用108

三 行——认识的最终目的110

第五章 中庸之道——孔门传授心法114

一 和为贵114

1．中和115

2．和而不同117

3．和而不流120

4．中和而知权122

二 极高明道中庸123

三 由“中庸之道”所想起的127

第六章 “一阴一阳之谓道”——朴素的辩证法思想131

一 “天地交，而万物通也”——联系的观点132

二 “日新之谓盛德，生生之谓易”——发展的观点135

1．书名含运动、变化、发展之意136

2．自然界、人类社会是运动、变化发展的产物137

3．新陈代谢是宇宙万物的普遍规律138

三 “刚柔相推而生变化”——对立与统一142

1．矛盾即对立与统一是宇宙万物的基本关系，是事物的本质，也是世界的本质142

2．事物发展变化的源泉与动力是阴阳两方面的对立与统一144

四 “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”——量变与质变146

五“因”与“革”——扬与弃149

1．“物极必反”149

2．“因”与“革”、“鼎”的辩证法150

3．“原始要终”的自我完善过程151

第七章 人性本善——对人类本质及人生价值的开发153

一 性相近，习相远153

1．孔子所说的人性是类特性与个体特性的统一155

2．“有教无类”和因材施教——教育平等思想和尊重个性的教学方法166

二 孟子道性善，言必称尧舜171

1．人性本善172

2．人皆可以为尧舜的条件177

三 自诚明，自明诚184

1．天命之谓性184

2．诚——人性的基本内容186

第八章 四书对日本的影响及四书五经对我国现代化建设的正面与负面效应192

一 四书对日本的影响193

1．以人为中心的经营观念195

2．谋义讲利的义利观197

3．家族主义的组织形式与家庭的凝聚力198

4．勤俭的美德199

5．“和为贵”的人际关系处理原则200

二 四书对我国现代化建设的正面与负面效应201

1．现代化之内容与缘起201

2．中国现代化过程之透视203

3．四书五经在现代化过程中的正面与负面效应205