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蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流PDF|Epub|txt|kindle电子书版本下载
![蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流](https://www.shukui.net/cover/33/32460329.jpg)
- 徐乐帅责任编辑;邱轶皓 著
- 出版社: 上海:上海古籍出版社
- ISBN:9787532591626
- 出版时间:2019
- 标注页数:495页
- 文件大小:55MB
- 文件页数:511页
- 主题词:中国历史-研究-元代
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图书目录
书系缘起1
导论1
一、选题意义与方法1
二、史料概说8
三、篇章结构15
第一章 “蒙古斯坦”的形成与草原领地的分封19
一、导言19
二、“蒙古斯坦”与成吉思汗的遗产22
1.“蒙古斯坦”的本义22
2.关于“中央兀鲁思”的分封34
3.关于拖雷以幼子所得产40
4.窝阔台即位风波与哈剌和林的登场49
第二章 草原政治中心的西移与哈剌和林之成立62
一、窝阔台家族统治时期的新、旧政治中心62
二、东、西蒙古的统合与政治重心之西移69
三、作为“公共领地”的哈剌和林地区82
四、小结:草原分封的基本原则90
第三章 草原分封制度的延伸及调整——以大蒙古国政治背景下的山西地区为中心93
一、导言93
二、窝阔台合罕时期的分封情势97
1.窝阔台时期的汉地、河中、东部波斯地区97
2.窝阔台家族的山西分地101
三、贵由至蒙哥:蒙古帝国东西疆域的再分配106
1.贵由时期对蒙古帝国东西疆域的再分配106
2.蒙哥即位后对蒙古帝国东西境分地的再分配110
四、拖雷家族之山西分地考述113
1.山西南部的拖雷家族分地113
2.忽必烈之泽州分地115
3.山西赵城·浮山·洪洞地区119
4.潞州分地123
五、小结:大蒙古国时期的分封原则及特点126
第四章 蒙古草原传统之移入及其转型——基于对诸蒙古汗国制度比较的一个考察131
一、导言131
二、西方蒙古汗国的“二元”构造135
1.金帐汗国135
2.伊利汗国142
三、元代政治的内在结构161
1.制度的溯源161
2.兀鲁思异密、四怯薛、丞相166
3.“权相”与“相权”172
四、小结175
第五章 伊利汗国的成立——异密·部族·集团(旭烈兀—阿合马时期)177
一、前言177
二、《五族谱·旭烈兀的异密名录》的分析181
1.旭烈兀异密名录181
2.《五族谱》的提要性质187
3.穆思妥菲《武功纪》中所见旭烈兀异密名录189
4.旭烈兀时期伊利汗国构造上的延续性193
三、《五族谱·阿八哈汗异密名录》的分析203
1.阿八哈的异密名录203
2.《异密名录》和阿八哈汗时期主要史事210
3.穆思妥菲《武功纪》中所见旭烈兀异密名录211
四、《五族谱·阿合马异密名录》的分析217
1.阿合马的异密名录217
2.《异密名录》和阿合马时期主要史事221
五、怯薛——《五族谱》的制度切面224
第六章 14世纪初斡儿答兀鲁思的汗位继承危机229
一、前言229
二、斡儿答世系与兀鲁思汗位传承特征230
三、斡儿答兀鲁思外交政策上的独立性234
四、斡儿答兀鲁思汗位危机的再考订242
五、结语253
第七章 大德二年(1298)伊利汗国遣使元朝考——法合鲁丁·阿合马·惕必的出使及其背景255
一、前言255
二、惕必家族的兴起259
三、法合鲁丁出使行实再考267
1.法合鲁丁之东来267
2.法合鲁丁与杨枢的海上行程273
3.法合鲁丁在元朝境内的活动277
4.“中卖宝货”的场合284
5.法合鲁丁的返程及其结局291
四、结语296
第八章 “骨咄”新考——对内陆亚洲物质交流的一个考察304
一、引言304
二、东西方文献中关于“骨咄”的记载306
三、骨咄作为贡礼在内亚外交活动中的涵义321
四、结语:328
第九章 ?(Jūng)船考:——13至15世纪西方文献中所见之“Jūng”331
一、导言331
二、关于Jūng(?)的词源332
三、结论340
第十章 《桃里寺文献集珍》(Safina-yi Tabrīz)所载世界地图考342
一、文献背景342
二、《诸域图纪》:蒙古帝国的世界地图及其意义343
三、海图西来:回回图子与蒙古时代346
四、疆理混一:《诸域图志》所见地名考释351
五、结语360
第十一章 14世纪马穆鲁克商人所述哈剌和林情报考——兼论马可·波罗同时代的阿拉伯远洋商人364
一、序说364
二、基本史料的文献学研究365
1.译文366
2.注释367
3.小结373
三、历史学的考察374
1.麦术丁和马可·波罗374
2.马穆鲁克与元朝的商业往来376
四、结论380
第十二章 《五族谱》研究导论——研究史·文献特征·史料价值382
一、《五族谱》的发现及其研究382
二、《五族谱》的文献特征387
三、在伊利汗国史学编纂传统中看《五族谱》的史料价值396
四、《五族谱》在“后蒙古”(Post-Mongol)时期历史编纂中的影响404
第十三章 吾道:三教背景下的金代儒学407
一、前言407
二、金代思想的展开:宋室南迁后的北方精英层及其思想409
三、两个“道学”:金代的三教论415
四、吾道:儒学话语下的文化认同423
五、“道统”之移入及其回应:以郝经为中心438
六、余韵444
参考书目448
索引489