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目录1

前言1

1　人生篇1

我们的日子为什么一去不复返呢1

我们所要体会的是刹那间的人生，不是上下古今东西南北的全人生5

我们该用艺术家底手段来过我们的生活12

女人是自然手里创造出来的艺术，使人们欢喜赞叹17

我们结婚如果是出于真爱情的，不应当有离婚这件事情21

抽烟其实是个玩意儿23

2　自白篇26

我觉得自己是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里26

我的心不是一条清静的荫道，而是十字街头呀30

我永远不曾有过惊心动魄的生活34

3　亲情篇37

我最不能忘记的是父亲的背影37

从前只一味地责备孩子，未免是可耻的残酷了40

除了孩子，你心里只有我47

4　写景篇53

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里53

我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀57

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着61

晚霞令人有“已近黄昏”之感64

5　文学篇66

文学是人生的语言66

文学所要写的，只是人的灵魂的戏剧69

能显明这千差万殊的个性的文艺，才是活泼的、真实的文艺71

从“表现”的立场看，创作的文艺全是真实的73

凡字句章节之所以佳胜，全因它能表达情思，委曲以赴之，无微不至79

雅俗是人品，也是诗文品83

新文学一方面攻击“文以栽道”，一方面自己也在载另一种道87

文学就是文学，不干道的事92

文艺的效用是“片刻间”的解放93

新文化新艺术的创造，得批判的采取旧文化旧艺术97

我们正在开始一个新的批评时代，一个从新估定一切价值的时代100

国语的文学有自觉的努力，而文学的国语只在自然的成长105

6　新诗篇107

诗是一种精粹的语言，比别的文艺形式更依靠想象107

诗是抒情的，直接诉诸情感110

“匀称”和“均齐”是诗的主要条件112

中国诗总在需要韵115

新诗是在进步着117

新诗的初期，说理是主调之119

短诗以隽永胜，长诗以宛曲胜，都是灌溉生活的源泉120

新诗最容易犯的一个毛病是“浅薄”124

新诗的生命在朗读125

朗诵诗是一种听的诗，戏剧化的诗，群众的诗127

歌谣的好处是率真、自然130

抗战以来的新诗的一个趋势，似乎是散文化131

译诗对于原作是翻译，对于译成的语言就算得一种创作134

散文对于自己似乎比较合宜些136

7　写作篇136

我不大信任“自然流露”138

控制文字是一种愉快，也是一种本领140

作品完成，总有些如释重负的愉快，却不一定是“胜利”的感觉142

最狭义的散文包括小品文和杂文144

思想，谈话，演说，作文，这四步一步比一步难147

初学写作，似乎该从广义的散文下手149

所谓“经济的”便是处处紧凑，处处有照应，无一闲笔151

鲁迅152

8　评论篇152

郭沫若155

茅盾157

胡适163

周作人167

叶圣陶168

闻一多173

徐志摩181

冰心183

俞平伯184

康白情186

汪静之187

李金发189

陆志苇190

白采191

丰子恺193

冯雪峰194

艾青197

冯至198

卞之琳199

曹禺200

赵树理202

湖畔诗派204

象征诗派206

人和书，大而言之就是世界207

9　治学篇207

从前人著述，非常谨慎210

“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿212

将知识零碎切了出卖，便无视了知识的价值214

西洋人决不想自居“全”名216

我们中国人一直是“回顾”的民族218

一味的破坏传统是不公道的219

我们现在非打破“正统国学”的观念不可221

现代人研究现代生活，实在最为适宜225

我们讨论现实，讨论历史，总有一个立场227

10　经典篇229

经典训练的价值不在实用，而在文化229

儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒是巫术的本来面目232

《尚书》是中国最古的记言的历史235

古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，那“志”总是关联着政治或教化的238

历来班、马并称，《史》、《汉》连举，二书同为良史241

诸子之学，大部分可以称为哲学。这是一个思想解放的时代，也是一个思想发达的时代，在中国学术史里是稀有的244

《离骚》是千古流传的杰构250

田园诗才是渊明的独创，他到底还是“隐逸诗人之宗”253

第一个用全力作五言诗的人257

发现自然的诗人258

作诗全任自然259

用诗表现广大的实在的人生260

禅家最能够活用语言262

中国近世小说都有一个教训或理想263

教育的价值是在培养健全的人格，养成自由思想的学生265

11　教育篇265

不应该将子女只看作自己的后嗣而教养他们，应该270

将他们看作社会的后一代而教养他们270

教育大学生该注重通识，有了足够的通识再去专业化，那种专业化才是健全的272

我所见的清华精神是“实干”276

12　五四篇279

五四是“人的发现”279

文学革命就要先改革表达思想的文字283

青年反抗传统，反抗社会，自古已然285

13　世情篇285

人间的正义究竟是在那里呢？满藏在我们心里288

中国要从民主化中新生290

旧知识分子——士大夫，是靠着皇帝生存的，新知识分子则不一定靠皇帝（或军阀）生存，新知识分子是比较自由的293

文人吊在官僚和平民之间，最是苦闷，矛盾也最多299

书生吟诵，声酸辞苦，正和悲歌一脉相传301

诚实，诚笃，至诚，都是君子之德303

戏台上装得像的多，人世间装得像的少308

孔子之道，只是教人为别人着想310

我们有自古流传的两句话：一是“衣食足则知荣辱”，一是“民以食为天”313

14　说话篇316

我们所能希望的只是：说得少，说得好316

人们为什么不能不肯说实话呢？归根结蒂，关键是在利害的冲突上319

人生于世，遇着不必认真的时候，乐得多爱点儿，少恨点儿322

沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术324

清谈也是一种“生活之艺术”，只要有节制327

人生其实多一半在说废话。得有点废话，我们才活得有意思330