瑶族的历史和文化 华南、东南亚山地民族的社会人类学研究PDF|Epub|txt|kindle电子书版本下载

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中文版序1

绪言1

第一篇 序论——瑶族社会的生态学背景和支系的划分——与汉族民俗社会共存的适应性3

第一章 自然环境与分布和迁徙3

第二章 与邻族的关系7

第三章 生态类型的多样化10

第一节 畲族走向定居农民化的过程10

第二节 广东的深山瑶和过山瑶——定居与迁徙14

第三节 广西的地主瑶和过山瑶——分裂与共存29

1.大藤峡瑶山的五种瑶族30

2.过山瑶的刀耕火种耕作和人口情况39

3.凌乐具瑶山概况44

第四章 小结51

第二篇 “客民”考——畲族和日本的木器工匠——东亚民俗社会山地民和平地民的文化分界75

第一章 民族的共生和“客民”75

第二章 东南亚民俗社会的山地型“客民”79

第一节 山地型“客民”的形成和自然条件79

第二节 木器工匠及其他——日本的山地型“客民”81

第三节 “客家”——中国的山地型“客民”之一83

第四节 畲族——中国的山地型“客民”之二85

第三章 “客民”的社会——文化分界维持机构88

第一节 政治的自律性88

第二节 特殊的风尚——“客民”习俗的矛盾性之一92

第三节 系谱的意义96

第四节 “客民”的识字率98

第五节 对“文明”的反应——“客民”习俗的矛盾性之二100

第六节 “客人”崇拜——主民矛盾的“客民观”104

第四章 小结107

第三篇 过山瑶的家族生活和价值体系——以泰国北部为例121

第一章 村落构造和居住家庭121

第一节 村落的规模121

第二节 村落的非共同体性质122

1.村落的布局122

2.行政村落和居住家庭122

3.分配土地123

第二章 居住家庭的结构和作用125

第一节 居住家庭的结构125

第二节 居住家庭成员的分工126

第三节 居住家庭的适当规模127

第四节 移住和居住家庭的分裂129

第五节 购买养子制度133

第三章 宗族观念和祖先祭祀135

第一节 家谱的结构135

第二节 出身和祖先祭祀138

第三节 姓和宗族集团140

第四章 世界观和功德修成礼仪142

第一节 世界观和神灵世界的中央政府142

第二节 银在圣、俗两个方面的价值145

第三节 功德修成仪式147

第五章 小结157

第四篇 过山瑶的姓和命名法——维持民族界限的一个侧面167

第一章 瑶族个人名字的种类167

第二章 姓和亚姓169

第一节 姓的由来及民族的确定169

第二节 亚姓与婚姻和祭祀的关系173

1.盘174

2.冯175

3.邓175

4.赵175

5.陈176

6.李176

7.黄177

第三章 成人名181

第一节 辈分名和辈行制182

1.盘183

2.冯184

3.邓184

4.赵185

6.李186

5.陈186

7.黄187

8.罗188

第二节 成年名192

第四章 幼名195

第五章 小结199

第五篇 过山瑶的两个起源神话“槃瓠”和“渡海”——民族精神的形成和演进205

第一章 序论——神话和民族精神205

第二章 槃瓠神话的产生及其基本性质208

第一节 夜郎和哀牢的起源神话209

第二节 槃瓠神话的最初出处211

第三节 槃瓠神话的结构214

第一节 六朝时代(386年至619年)的状况218

第三章 槃瓠族的民族发展史218

第二节 宋代(960年至1279年)以后的状况221

第四章 现代槃瓠神话的发展225

第一节 瑶族支系的划分225

第二节 槃瓠神话的分布概况227

第三节 口传神话和书写神话228

1.八排瑶口头传诵的起源神话228

2.畲族记述的槃瓠神话231

第四节 过山瑶和《评皇券牒》233

1.过山瑶的生态环境233

2.《评皇券牒》和龙犬槃瓠神话235

第五章 从槃瓠神话到渡海神话——泰国北部瑶族神话的重叠构造243

第一节 泰国北部的瑶族244

第二节 槃瓠神话在泰国北部的衰退245

第三节 泰国北部的《评皇券牒》247

第四节 渡海神话的出现249

第五节 作为姓氏制度和礼仪体系基础的渡海神话251

第六节 渡海神话各异传的比较252

第七节 渡海神话的历史背景263

第六章 渡海神话的构造和民族精神265

第一节 渡海神话的象征性265

第二节 从槃瓠神话到渡海神话266

第三节 神话的重叠性269

第七章 小结270

后记275

参考文献277

译者后记304