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总科判3

入菩萨行论科判3

甲一、所讲之分支3

乙一、上师讲法弟子闻法3

丙一、上师讲法3

丙二、弟子闻法5

乙二、如何讲闻法圆满7

甲二、所讲真论10

乙一、论名10

丙一、真实论名(梵语等)10

丙二、旁述译礼(敬礼等)13

乙二、论体15

丙一、著论之因15

丁一、礼供(法身等两句)15

丁二、誓愿(今当等两句)17

丁三、廉虚(此论等一颂)19

丁四、使生欢喜(循此等一颂)21

丙二、真实论体23

乙二之丙二、真实论体23

丁一、未生者令生之三品23

戊一、说利益而生欢喜之菩提心--利益品(第一品)23

辛一、说身依(暇满等一颂)23

庚一、说其菩提心所依23

己二、正论23

己一、品名(菩提等)23

丁一之戊一--说利益而生欢喜之菩提心利益品23

第一品科判23

辛二、说心依(犹于等一颂)26

壬一、胜于余善之利益(以是等三颂)27

庚二之辛一、总说发心之利益27

辛一、总说发心之利益27

庚二、真实菩提心利益27

壬二、名义转变之利益(生死等一颂)33

壬三、比喻说明利益35

癸一、冶金喻说明令得佛果(犹如等一颂)35

癸二、珍宝喻说明意义之大(众生等一颂)36

癸三、具果树喻说明善根不灭而增上(其余等一颂)37

癸四、勇士护送喻说明胜伏决定罪(如人等一颂)39

癸五、劫末火喻说明消尽不定罪(菩提等二句)42

辛二、分说愿行各别利益43

癸六、此未说者余经细释(智者等二句)43

庚二之辛二、分说愿行各别利益43

壬一、分类(略摄等二颂)43

壬二、利益差别(愿心等三颂)46

癸一、以教成立(为信等一颂)48

壬三、教理成立48

子一、愿心利益以理成立(若仅等六颂)50

癸二、以理成立50

子二、行心利益以理成立(仅思等四颂)56

辛三、具发心者之功德(若人等六颂)60

第二品科判74

丁一之戊二--于菩提心之相违者忏悔品74

己一、品名(忏悔等)74

己二、正论74

庚一、供养支74

己二之庚一、供养支74

辛一、真物供74

壬一、主人所管供(为持等一颂)74

戊二、于菩提心之相违者--忏悔品(第二品)74

壬二、无主人所管供(鲜花等六颂)75

壬三、供身(愿以等二颂)82

辛二、意幻供84

壬一、浴式等供(馥郁等四颂)84

壬二、妙用供(香遍等六颂)86

辛三、愿力供(别此等二颂)92

辛四、无上供(犹如等一颂)96

辛五、音赞供(我以等一颂)97

庚二、顶礼支(化身等二颂)98

庚三、皈依支(乃至等一颂)100

辛一、明观忏悔之依境(我于等一颂)103

壬一、厌患对治力(无始等十九颂)103

辛二、真说忏悔103

庚四之辛二、真说忏悔103

庚四、忏悔支103

壬二、所依对治力(佛为等七颂)127

壬三、现行对治力135

癸一、需依对治之原故(若惧等九颂)135

癸二、真实对治(吾因等二颂)147

壬四、返回对治力(诸佛等一颂)149

第三品科判154

丁一之戊三--菩提心之相顺受持品154

己一、品名(持守等)154

己二、正论154

庚一、加行之法154

庚一、加行之法154

辛一、为自续生起菩提心宝而聚顺缘之积集资粮，总分八支，前品已说供养等四支，今说后四支。154

壬一、随喜支(欣乐等三颂二句)154

戊三、菩提心相顺之受持品(第三品)154

壬二、祈请转法轮支(我于等一颂)158

壬四、善根回向利他攴(如是等四颂)159

壬三、祈请不涅槃支(知佛等一颂)159

辛二、近取因之修心166

壬一、真实修心(为利等一颂)166

壬二、彼之应理(舍尽等一颂)168

壬三、分说施身(吾既等二颂)169

壬四、修心之果回向于利他(一切等八颂)172

庚二、正行决心(如昔等二颂)183

庚三、后修自他生喜187

辛一、应自生喜(智者等九颂)187

辛二、应令他生喜(今于等一颂)200

丁二之戊一--谨慎舍不放逸品203

第四品科判208

己一、品名(不放逸等)208

己二、正论208

庚一、略说(佛子等一颂)208

戊一、谨慎取舍不放逸品(第四品)208

丁二、已生者不退之三品208

庚二、广说209

辛一、思所持学处而谨慎209

壬一、意乐不坏守持菩提心(遇事等十颂)209

壬二、加行不坏守持精进(故如等三颂)221

辛一、思暇满人身而谨慎226

壬一、思暇满难得而谨慎(若值等六颂)226

壬二、思恶趣中难脱而廑谨慎(刹那等二颂)234

壬三、说得暇满时应修善法而廑慎(既得等五颂)238

辛三、思所舍烦恼而谨慎248

壬一、说烦恼之过患(嗔贪等八颂)248

壬二、忍除烦恼之难(乃至等七颂)260

壬三、如何舍离烦恼之相(吾应等六颂)275

第五品科判291

丁二之戊二--观察自三门之正念品291

已一、品名(护正知等)291

庚一、守戒之方便护心291

戊二、观察自三门之正念品(第五品)291

辛一、略说(欲护等一颂)291

已二、正论292

辛二、广说292

壬一、诸害由心生(若纵等七颂)292

壬二、诸善由心生(若除等九颂)302

壬三、是故必护自心(故吾等五颂)315

辛一、略说(合掌等一颂)326

庚二、护心之方便依正念326

辛二、广说327

壬一、无正知之过患(身疾等五颂)327

壬二、依正念之真实方便(故终等五颂)336

庚三、以具正念学修心之行345

辛一、当持律仪戒345

壬一、清净三门之行(心意等十一颂)345

壬二、守护坏毁学处(无义等十四颂)365

辛二、摄善法戒390

壬一、说不学戒之因而远离贪身(秃鹰十二颂)390

壬二、应修之方便法(自主等十三颂)408

辛三、饶益有情戒434

壬一、饶益有情(前理等一颂)434

壬二、以财法而摄受(食当等六颂)437

壬三、防护他人之不信(牙木等六颂)454

庚四、说修持圆满之其余分支466

辛一、真实修持圆满支分(菩萨等十一颂)466

辛二、认本体而摄品义(再三等二颂)485

第六品科判489

丁二之戊三--于菩提心支相违之嗔恚者安忍品489

己一、品名(安忍)489

戊三、于菩提心支相违之嗔恚者--安忍品(第六品)489

庚一、除嗔恚(一嗔等十颂)490

庚二、修安忍507

辛一、认嗔境(不欲等一颂)507

辛二、真修安忍509

庚二之辛二、真修安忍509

壬一、于造不欲者修安忍509

癸一、令吾受苦而修安忍509

子一、痛苦领受之安忍(乐因等十颂)509

子二、于法定心之安忍(不嗔等十二颂)527

子三、怨害不嗔之安忍(若苦等十八颂)540

癸二、于斥责吾者修安忍(心意等十二颂)561

癸三、于吾友造不欲者修安忍(于佛等十二人颂)578

癸四、于敌造福者修安忍(人赞等十一颂)602

壬二、于所欲阻碍者修安忍618

癸一、阻碍敌受不欲者修安忍(纵令等三颂)618

癸二、阻碍吾或吾友者修安忍(受赞等八颂)624

辛二、观想佛喜而恭敬(无伪等九颂)627

壬三、于诽谤吾者修安忍(赞誉等十四颂)638

己二、正论663

庚三、恭敬有情663

辛三、观想害利之果而恭敬(譬如等七颂)688

第七品科判702

丁三之戊一--世俗及胜义菩提心能增上之方便为互助精进品702

己一、品名(精进)702

己二、正论702

戊一、世俗、胜义菩提心之增上方便为互助--精进品(第七品)702

丁三、不退而增上之三品702

庚一、略说必要精进之理由(忍已等一颂)702

庚二、广说如何发精进703

辛一、认精进之本体(进即等一句)703

辛二、远离精进之违品706

庚二之辛二、远离精进之违品706

壬一、违品懒散之诸因果(下说等三句一颂)706

壬二、彼者如何舍弃之对治710

癸一、对治同恶懒惰(云何等十一颂)710

癸二、对治耽劣事懒惰(弃舍等二颂)727

癸三、对治自轻凌懒惰(不应等十五颂)730

辛三、修精进之同品750

庚二之辛三、修精进之同品751

壬一、略说(故断等一颂)751

癸一、积四助缘752

子一、说信助缘(发愿等十三颂)752

壬二、广说752

子二、说慢助缘770

丑一、总说(故心等三颂)770

丑二、分说775

寅一、业慢(于善等三颂)775

寅二、力慢(乌鸦等八颂一句)780

寅三、惑慢(设处等三颂)793

子三、说喜助缘(如童等四颂)797

子四、说舍助缘(身心等一颂)804

癸二、出二力806

子一、实行力(沙场等七颂)806

子二、控制力(为令等二颂)817

己一、品名(静虑等)822

丁三之戊二--世俗菩提心能增上为静虑品822

庚一、略说连接下文(发起等一颂)822

第八品科判(二)822

丁三之戊二--世俗菩提心能增上为静虑品822

己一、品名(静虑等)822

己二、正论822

庚一、略说连接下文(发起等一颂)822

己二、正论822

第八品科判(一)822

戊二、世俗菩提心能增上为--静虑品(第八品)822

庚二、绝断静虑之违品823

庚二、绝断静虑之违品823

辛一、略说(身心等一颂)823

辛二、广说825

壬一、断世间825

癸一、需断世间之理由(贪亲等二颂)825

癸二、绝断贪于内有情界(自身等十二颂)827

癸三、绝断贪于外财等世间(吾富等八颂)844

癸四、断已依止寂静处(林中等十四颂)855

壬二、舍妄念873

辛二之壬二、舍妄念873

癸一、略说(现世等一颂)873

子一、断内贪女人875

丑一、观因者难为(月老等三颂)875

癸二、广说878

丑二、本体不清净(始则等二十八颂)878

丑三、果者观多害(复次等八颂)916

子一、总说相换法932

子三、忆念寂静之功德(故当等四颂)935

庚三、修其实之静虑943

庚三、修真实之静虑943

辛一、略说连接下文(远离等一颂)943

癸一、以理而略说(如亲等三颂)944

壬二、自他相换修法944

壬一、自他平等修法945

癸一、略说(首当等一颂)945

辛二、广说静虑修法947

癸二、广说947

子一、如何修平等法(手足等十三颂)947

子二、于彼妨难(悲心等三颂)966

子三、如何修习之功德(如是等三颂)971

癸三、摄义(微如等一颂)976

癸二、广说修法982

丑一、取受他者(众人等七颂)982

壬二之癸二、广说修法982

丑二、舍自爱(贪著等四颂)992

丑三、自他为主之德患(若施等九颂)998

丑四、是故必要相换(世间等六颂)1014

子二、分说对治区别1021

丑一、略说(易位等一颂)1021

丑二、广说1023

寅一、于卑者换修嫉妒(蒙敬等六颂)1023

寅二、与平等者换修对比心(为令等四颂)1031

寅三、与高者换修傲慢(据云等四颂)1034

子三、换已如何修持1038

丑一、以温和而教诚(汝虽等十三颂)1038

丑二、以粗暴法制伏1056

寅一、制伏意识(纵已等六颂)1056

寅二、制伏身体(汝愈等十一颂)1062

辛三、教言成等持方便(愚行等三颂)1076

第九品科判1083

丁三之戊三--胜义菩提心能增上为智慧品1083

己一、品名(智慧等)1083

己二、正论1083

庚一、略说生起智慧(此前等一颂)1083

戊三、胜义菩提心能增上为--智慧品(第九品)1083

庚二、彼者广说1085

辛一、抉择正见1085

癸一、二谛之分类(世俗等二句)1085

庚二之辛一、抉择正见1085

壬一、建立二谛1085

癸二、二谛之法相(胜义等二句)1087

癸三、抉择二谛之补特迦罗(世间等一颂二句)1088

子一、与平凡世间的辩驳(以二等二句一颂)1091

癸一、辩驳基为二谛1091

壬二、于彼辩驳1091

子二、与诸声闻的辩驳(色等等九颂二句)1095

子三、与唯识宗的辩驳(乱识等二句十四颂)1106

癸二、辩驳道为空性1122

子一、略说(虽知等三颂)1122

子二、广说(观法等二颂)1125

癸三、辩驳果为利他(摩尼等五颂)1128

壬三、成立大乘之殊胜1133

癸一、大乘圣教成立佛经(见谛等十二颂)1133

癸二、道为空性成立对治(为度等五颂)1147

辛二、以修行持1152

庚二之辛二、以修行持1152

壬一、修入无我1152

癸一、修俱生我空(齿发等三颂)1152

癸二、修遍计我空1155

子一、破我许为意识(声识等八颂)1155

子二、破我许为无情(无心等二颂)1164

子三、辩驳无我之义1166

丑一、辩驳无我者不应理因果(若我等五颂)1166

丑二、辩驳无我者不应理大悲(有情等一颂)1172

丑三、不破假立之我(无人等二颂)1173

壬二、修法无我1176

辛二之壬二、修法无我1176

癸一、身念处1176

子一、总观察身体(身非等七颂一句)1176

子二、分观察分支(手复等二颂)1182

子三、故除贪身(是故等一颂)1184

癸二、受念处1186

子一、观察受性(苦性等五颂)1186

子二、观察受因(根境等五颂)1192

子三、观察受果(若见等一颂)1196

子四、观察受者(所见等三颂)1197

癸三、心念处1201

子一、观察心性无有(意不等二颂)1201

子二、观察心者无生(离境等一颂二句)1203

癸四、法念处1205

子一、真实法念处(故应等二句)1205

子二、于彼辩驳1206

丑一、辩驳二谛不应理(若无等二颂)1206

丑三、辩驳观察无穷(以析等二颂)1209

丑二、辩驳无理由(因)(分别等一颂)1209

辛三、以理断除增益1211

壬一、破有事宗之能立(心境等五颂)1211

庚二之辛三、以理断增益1211

子一、破无因生(世人等一颂)1215

癸一、观察因为金刚屑因1215

壬二、建立性宗之能立1215

丑一、无常他生(己述)1218

子二、破他生1218

丑二、常有他生(自在等八颂二句)1218

丑一、破主物(主常等二句七颂二句)1224

子三、破自生1224

丑二、破自生(因位等二句六颂)1230

子四、摄义(如是等一颂二句)1234

癸二、观察本性之大缘起因(因愚等二句二颂)1235

癸三、观察果为有无生灭因(若法等六颂)1237

辛四、证空性之作用1241

壬一、自利平息世间八法(故于等三颂二句)1241

壬二、利他无勤生起仁慈(世人等三句十三颂)1244

丁四、如是善果利他回向之一品(第十品)1258

第十品科判1258

丁四、如是善果利他回向品1258

戊一、品名(回向等)1258

戊二、正论1259

己一、略说回向(造此等一颂)1259

己二、彼者广说1260

壬一、远离总遍三界有情之苦而回向(周遍等二颂)1260

己二之庚？、为他安乐回向1260

庚一、为他安乐回向1260

辛一、为离劣面回向1260

壬二、分别远离三恶趣等各有情之苦而回向(愿诸等四十四颂)1261

辛二、为胜士满愿而回向(愿诸等三颂)1297

庚二、为自菩提行之因而回向(吾未等六颂)1299

庚三、为二利增胜佛法而回向(愿除等一颂)1304

丁一、忆恩顶礼(礼敬等一颂)1305

丙三、圆满结尾1305

丁二、何者造论(寂天等)1306

丁三、译跋(由印等)1306

智慧品--澄清宝珠论科判1309

甲一、诸道之主生起智慧之理(此等等一颂)1309

智慧品--澄清宝珠论科判1309

甲二、真实宣说智慧度1310

乙一、基安立为实空1310

丙一、真义1310

丁一、认所证之二谛(世俗等一颂)1310

丁二、说能证者补特迦罗之次第(世间等一颂二句)1314

丁三、如何证悟之理(以二等二句一颂)1314

丙二、辩驳1315

丁一、辩驳所说之空性1315

戊一、辩驳基1316

己一、辩平凡世间者(色等等一颂)1316

丙二之丁二、辩驳所说之空性1316

己二、辩有事宗1316

庚一、以教证辩驳(为导等二颂)1316

庚二、以理证辩驳(幻佛等六颂二句)1317

庚一、辩真相唯识宗(乱识等二句十颂)1320

己三、辩唯识宗1320

戊一、破俱生我(齿发等三颂)1324

庚二、辩假相唯识宗(幻境等四颂)1325

戊二、辩驳道为空性(虽知等五颂)1326

戊三、辩驳果位利他(摩尼等五颂)1329

丁二、辩能说之大乘(由见等十三颂)1331

丁三、彼者摄义(不应等四颂)1341

丙一乙丁一、人无我1342

丙一、真实1342

丁一、人无我1342

乙二、道抉择为无我1342

戊二、破遍计我1343

己一、破我许为意识宗(声识等八颂)1343

己二、破我许为无情宗(无心等二颂)1347

戊三、如是破斥之辩论1349

己一、辩业果不应理(若我等五颂)1349

己二、辩大悲不应理(有情等三颂)1350

丁二、法无我1353

丙一之丁二、法无我1353

戊一、身念处1353

己一、宣说无有整体(身非等七颂)1353

己二、宣说无有支分(如是等三颂)1355

己一、观察受性(若苦等五颂)1356

戊二、受念处1356

己二、观察受因(根境等五颂)1358

己三、观察受果(若见等一颂)1359

己四、观察受者(所见等三颂)1360

戊三、心念处1361

己一、说意识之自性(意不等二颂)1361

己二、说五根识之自性(若境等一颂二句)1361

己一、总说诸法无生1362

丁二之戊四、法念处1362

庚一、真实(故应等二句)1362

庚二、辩驳1362

辛一、辩所立不应理(倘若等二颂)1362

戊四、法念处1362

辛二、辩能立不应理1364

壬一、辩无实智慧不应理(分别等三颂)1364

壬二、辩成实智慧不应理(心境等五颂)1364

庚一、因氛抉择无相1366

辛一、破邪见1366

己二、分别观察因果体三者1366

已二之庚一、因抉择无相1366

壬一、破无因(世人等二颂)1366

壬二、破非因1367

癸一、破具识自在天为因1367

子一、观察自在天(自在等三颂一句)1367

子二、观察彼生之果(我与等五句)1368

子三、观察生果之理(若谓等二句三颂)1369

癸二、破无识无情为因(微尘等十五颂)1370

辛二、说正义(如是等一颂二句)1374

庚三、果抉择无得(若法等六颂)1375

庚二、体抉择空性(因愚等二句二颂)1375

丙二、证悟空性之作用1377

丁一、利自平息世间八法(故于等三颂二句)1377

丁二、利他无勤生起仁慈(诸欲等二句十三颂)1378