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导论1

第一节 问题的提出1

第二节 国内外研究现状综述10

第三节 主要内容、重点难点和创新点17

第一章 思想政治教育与生活世界疏离的反思20

第一节 思想政治教育目的与生活世界的疏离21

一、思想政治教育目的过分理想化22

二、思想政治教育目的忽视个体价值24

第二节 思想政治教育内容与生活世界的疏离25

一、思想政治教育内容知识化25

二、思想政治教育内容过于强调政治功利性27

三、思想政治教育内容忽视人的精神生命28

第三节 思想政治教育的方法与生活世界的疏离30

一、思想政治教育方法简单化30

二、思想政治教育行使话语霸权31

第四节 思想政治教育与生活世界疏离之后果33

一、导致思想政治教育与人本身的疏离33

二、导致人与人本身的疏离34

第五节 从生活世界的视角观照思想政治教育成为可能35

一、对教育的现实反思35

二、生活世界的精神禀赋37

三、生活世界的方法论37

第二章 马克思生活世界观：思想政治教育回归生活世界的理论指导39

第一节 马克思生活世界观的主要内容40

一、现实的人：生活世界的主体40

二、实践：生活世界的发展动力45

三、生活世界是一个不断生成的全面的世界48

第二节 马克思生活世界观在当代的发展53

一、生活世界是主客体间交往的关系共在53

二、生活世界是多重矛盾关系构成的统一体54

三、生活世界是人的存在之域和个体生命存在的真实根基55

四、生活世界塑造人自身，是人的自我生成之域56

第三节 马克思生活世界观之精神实质及价值意蕴57

一、开创了人学本体论的先河58

二、为生存论的自觉提供理论观照59

三、以实践的思维方式批判现实生活，引发思维方式的变革60

第四节 马克思的生活世界观：开辟新的人学道路62

一、对现实的人生存境遇和发展命运关注63

二、实现了对传统人学思维方式的超越73

三、马克思人学思想的价值76

第五节 马克思生活世界观对思想政治教育回归生活世界的价值84

一、为以人为本的思想政治教育理念的确立提供了坚实的理论支撑84

二、彰显了思想政治教育中人的发展的目标85

三、确证了思想政治教育中人的主体地位和价值89

第三章 西方生活世界理论：思想政治教育回归生活世界的理论借鉴92

第一节 生活世界理论产生的背景92

一、欧洲的危机：科学主义的产生92

二、工具理性的盛行导致人性的缺失94

三、西方的哲学传统：对生活的漠视和遗忘95

第二节 胡塞尔以来的生活世界理论96

一、胡塞尔的生活世界理论96

二、许茨的日常生活世界理论99

三、哈贝马斯的生活世界理论101

四、维特根斯坦的生活形式理论104

五、赫勒的日常生活人道化理论106

六、海德格尔的日常共在的世界107

七、与马克思生活世界观之本质区别109

第三节 西方生活世界理论对思想政治教育发展的借鉴意义112

一、对确立思想政治教育本体性地位提供了观照113

二、要求思想政治教育要注重人的生成的动态过程115

三、为思想政治教育发展提供了一种新的思维方式117

第四节 人本主义教育思想：生活世界理论的延伸119

一、人本主义教育理论的哲学基础119

二、人本主义教育思想的主要内容120

三、人本主义教育思想的主要特点125

四、人本主义教育思想对思想政治教育的启示128

第四章 思想政治教育回归生活世界何以可能132

第一节 思想政治教育与生活世界的契合点133

一、思想政治教育与生活世界具有同构性133

二、思想政治教育需要生活世界的策动134

三、思想政治教育是精心组织的生活世界136

四、生活世界蕴含对教育精髓的一种新理解137

第二节 思想政治教育的逻辑起点138

一、思想政治教育逻辑起点探究138

二、现实的个人：思想政治教育的逻辑起点143

第三节 思想政治教育存在的根本点：生活世界中人的实践活动149

一、思想政治教育的实践性取决于生活世界的实践性149

二、思想政治教育在交往互动实践活动中完成150

三、思想政治品德在实践体验中生成153

四、思想政治教育理论与实践统一于生活世界154

第四节 思想政治教育的目标定位和价值取向：人的全面发展156

一、人的全面发展的含义157

二、人的全面发展理论在我国的新发展161

三、思想政治教育与人的全面发展162

第五章 思想政治教育回归生活世界如何可能165

第一节 回归生活世界的实质167

一、从抽象的人走向生成的人167

二、从分裂的人走向完整的人170

三、回归生活世界是一种世界观的根本置换171

第二节 思想政治教育回归生活世界：从本体论层面把握172

一、思想政治教育实现生存本体的回归172

二、思想政治教育实现与生活世界的视阈融合173

三、思想政治教育实现日常生活世界与非日常生活世界、实然向度与应然向度的统一175

第三节 思想政治教育回归生活世界：从价值层面把握181

一、马克思生活世界观的价值诉求：凸显以人为本181

二、思想政治教育回归生活世界：贯穿以人为本193

第四节 思想政治教育回归生活世界：从方法论层面理解200

一、思想政治教育的理论环节向它的现实环节回归：走生活化道路200

二、从科学世界的教育走向生活世界的教育，从现代学校教育体系向整个社会生活回归203

第六章 思想政治教育回归生活世界的重要维度：生活化与人性化206

第一节 思想政治教育生活化206

一、思想政治教育生活化的内涵206

二、思想政治教育生活化实现的途径211

第二节 思想政治教育的人性化213

一、思想政治教育人性化的含义213

二、思想政治教育人性化是思想政治教育的内在要求219

三、思想政治教育人性化实现的途径223

四、思想政治教育人性化的基本走向225

五、思想政治教育生活化与人性化的一致性241

六、思想政治教育推动人性和谐243

第七章 思想政治教育回归生活世界的具体途径247

第一节 实施体验式思想政治教育247

一、体验式教育的内涵与本质247

二、体验式教育在思想政治教育中的作用250

三、思想政治教育中实施体验式教育的途径252

第二节 思想政治教育中的情感教育254

一、情感与情感教育255

二、情感教育对思想政治教育目标实现的推动256

三、思想政治教育中实施情感教育的措施258

第三节 实现思想政治教育与生命教育的契合260

一、生命教育的本质260

二、思想政治教育与生命教育的契合点262

三、思想政治教育中注重和借鉴生命教育264

第四节 解构思想政治教育话语霸权267

一、从主体性走向主体间性，从独白走向对话267

二、话语的内容要走进生活世界268

三、构建思想政治教育新话语体系268

第五节 生命叙事：思想政治教育回归生活世界的一种实践策略269

一、生命叙事的本质269

二、生命叙事的道德教育意蕴271

三、应用生命叙事进行道德教育274

参考文献277

后记288