图书介绍
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![悟道录](https://www.shukui.net/cover/76/34483623.jpg)
- 陈全林著 著
- 出版社: 北京:中央编译出版社
- ISBN:9787511724861
- 出版时间:2015
- 标注页数:565页
- 文件大小:51MB
- 文件页数:583页
- 主题词:随笔-作品集-中国-当代
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图书目录
道风1
道教与道家3
普世的守一法门4
站活桩,炼活步5
道不需要谁来证明7
事业与命运8
所谓事业9
事业与发心10
治病与修道12
习画与悟道13
我们该如何学佛15
如何学习道术17
说说辟谷19
心气不二21
念经为什么25
自发动功,动何时了26
失眠的时候念佛去27
修道者的画境界和道境29
和灵魂撞面30
读书能专自悟道33
名相对修道者真的那么重要吗?34
不要背着阴影生活35
禅者的见地与情怀36
心印即道友37
谁能报怨以德?38
我妻有颗文艺心40
学道何必纠结情41
王学的缺陷何在?43
早起后的第一件事44
无念与智慧45
用与成46
隐私与阴影48
发愿与成就49
气脉修持的内外明彻50
念佛与安心51
孤独与习气53
文人画的弊端与狂禅54
名与身,知与行56
学佛与居家57
眼中看到的不一样的境界58
老了还是悟了?59
余习未断61
安之若命,需要境界62
报怨以德,需悟空性64
观梦与自性为师66
宿命与天眼68
神奇的拔牙术69
精进与慢生活71
年终的觉察和年初的愿力72
觉察心行的目的73
智者格言74
人生如梦,无得无失75
做一个不打扰他人的学佛者76
温暖自己77
正复为奇,善复为妖78
不再漂泊79
灵修没有归宿80
你找到归宿了吗?81
灵性世界和物质世界82
你愿意布施吗?84
如何鉴定明师85
你境界够了,就能知道他们在哪里,也能与他们相遇86
屠夫与气功师87
跟着感觉走和“顶门上具一只眼”88
实修实证,需要克服因循懒散之习气89
“你的归宿在哪里”90
笑看今生因缘91
佛经的集成与高僧的方便道92
何为经典94
穷经与辩经的好处96
道的体悟97
经典与生存98
婚姻中的守一99
与孩子一起成长100
诗歌与哲学象征灵性101
网络亦道场102
雷雨身中静一心103
日行一善104
画坛尚有文心在105
唐诗为奇男,宋词为美女108
九字真言109
唐伯虎得宋人心法、沈周得元人精义110
修行或可落空,愿力不可落空111
人的自欺112
不动心与不生心114
所谓底蕴116
也谈保守117
修养非自培训118
方便善巧119
小孩该学些什么120
但见花开落,不言人是非121
无常与精进123
人天乘124
性问题125
智慧之用126
“不要给女人讲道理”128
法身境界129
学术的“无用之用”131
念头动处是玄关132
无常到来心安否?133
善念难得135
口业颇难除136
把知识变成智慧138
《易》道之灵活139
翻译之道140
能力、修养比知识文凭更重要141
“相逢一笑泯恩仇”,需要悟空143
聆听需要耐心144
祖灵与木主145
念住和息住、脉住147
返本还原是药王148
家教149
道演西北151
诗人和时代154
与自己相遇155
衰老158
怀旧,观照命运的种子160
各安其位162
相与见163
乡村佛音165
艾草的能量166
家谱和祖先的情怀167
城市化中的环保与人心170
凡夫的觉照与欣喜171
做好老人自己的事情172
谁人有颗向道心?174
老人的生存阴影175
三十年河东三十年河西,看看因果176
此身如何非是客178
偶像与江湖180
如何是不杂用心处?181
吃素与保护牙齿182
宗教、修炼与常识183
生火与炼丹185
老人的放下与解脱187
前生或许是禅僧189
神仙之事本难说190
生死之间192
念佛与“了生死”196
感应与命理198
也有仙真入画坛202
习惯与定力204
吃茶、煮茶与禅道206
原来穷理便通仙209
祖先们的功德与阴恶及因果210
小孩的心思211
“老颠钝”与了生死213
我亦悟得画中禅215
阿那个弄是闲情216
念佛与法缘218
术士的命运220
学佛者的业债222
缘遇224
好道与修道226
如何当好老人228
不害怕,不逃避230
没有对错231
如何教小孩232
生命的光辉233
精勤不已,虚明无边234
大愿235
修证236
直心是道场与直心能结怨237
佛为体,道为用,儒为相239
信根240
因果的说教241
放下身段与打起精神242
这三德很重要243
气功的出路在哪里244
人体科学的未来246
大成拳站桩与修道筑基248
保任250
时间都去哪儿了252
初发心与因缘253
透明的障碍254
商道与道商255
婚姻命数与初心256
平凡的修持者257
爱与慈悲258
“无寿者相”的真义259
时节因缘260
“心量事大,不行小道”与“心大不小”“量事行道”261
穷理入神与见闻多方262
福缘双结与身心同调263
男女那点事265
事非经过不知难266
观死267
慈悲与摄受268
孤独者269
超越自我270
但得愿力透法界271
觉后心常惬,春来草自青272
见地或有异,修行两相当273
欲望迷眼274
齐白石的“三不”275
莫与天使擦肩而过277
发扬国学要重视信、愿、行、见278
读书280
把理听在心里,把法观在身上282
纵然身具六神通,也难度化枕边人284
成功的成本286
自问三句话289
“法理要通,深信因果”290
什么是正业?291
谨慎的利弊293
梦与见294
不要有太多的“为什么”295
父亲和我,觉察我们和父辈相处的时间296
生死之梦298
说身口意299
人生的逃避心结301
言有宗,事有君302
从义和团的某些言行看中国文化的某些弊端303
观心和觉察之道305
胸中丘壑306
如何面对疾病和死亡307
病缘亦成禅修缘309
本来面目、玄关,明师的教诲310
念力312
莫把闲谈当成本事,莫把社交当成修学313
重相与重道315
得失寸心知316
哪些是用钱不能解决的事?317
波旬的子孙319
“大款”的“力量”320
妄心的召唤322
反思定慧324
六祖去哪儿了325
读文言与得文字般若328
著述与证果331
丹道的实证与“意生身”332
六根清净方为道334
不辩解,不指责337
虚云的胜境与禅宗的教化338
今世前生云何身339
觉察两种念头341
闭关的条件342
修财运法的利弊343
能净口业,运自转好344
耐心与信仰346
修身铭348
病缘与病因349
守望351
经典与法352
商人的无明推手354
经典的点校与功德356
止观说357
反闻闻自性358
老人的自吝359
辟谷的妙用361
呼吸法门的妙用362
不教一日空过363
为什么反季节的菜不香364
画龙点睛365
学道的技术与哲理366
我们还缺什么?368
破与立369
六祖的预言371
僧肇的《心经》与秋白的悟境372
百岁老人的生日374
神秀的觉照与内省376
多生修行者的习气378
须知净地亦迷人379
抖擞精神修禅定380
置身圣贤是吾曹381
幻听的折磨——那位大诗人之死382
母亲的辞世385
母亲给我的最后一堂课387
灵堂即道场388
母亲的往生389
念佛机的功德与耳根圆通法门393
见地、修身、处世这三件事395
心猿意马396
闭息鼓腹持咒念佛法门398
止俗禅师的功德399
广钦法师的开示和能海上师的传记401
了生死403
叩齿与持咒405
忍辱与无我相407
智能手机与修证法门408
病缘即是佛道缘409
不堪一试,何堪载道?411
空性与智慧413
退隐、沉淀与实修414
母亲是再来修行的人吗?415
金光咒的次第416
治病与救命417
心学的“心”419
整理婚姻421
解脱缘与牵缠缘424
百年虚云426
西藏大师们的“心灵鸡汤”428
手机和异化430
再说修身431
进退存亡而不失其正433
白石老人的“三余”434
那些人的“大师”情结435
止俗禅师437
禅者的愿望439
坏因缘成好因缘440
有根基与没根基442
也说双运道443
解构与建构445
不责于人447
相续力448
孔子的教诲450
明师与传承的加持452
文化的序列453
传法记454
以攀缘心为自性458
所谓入山修道460
活在自己世界里的人461
明师的相应与加持462
生命的暖与乐463
修道人的洁癖464
知天命467
丧事禁忌和死亡恐惧468
张伯端对丹道的革新与对佛禅的学习469
禅道看婚姻470
生日471
占卜学的利弊474
事功与法身慧命476
纵留肉身又如何477
纯情即堕与爱情无住480
出离心与解脱道481
国民的因果教育482
事去心空与即事即空、即用即空、万法本空484
不要因怨人而生报应想485
即事悟真487
了生死488
“国民性”问题489
“社会主义核心价值观”与对国学的认知491
幻觉的生发与因幻生障502
气脉问题与敛气入骨、和光同尘503
读史使人明智507
受罪即是消罪509
千年国民性511
西方的眼睛513
你怕什么515
梦观与解梦517
说琴519
守一的境界与太极拳修炼521
需要的是修身,而不是呼喊与洗脑523
火宅与清凉524
“艺多”与本末526
打通之妙用527
打坐之新说528
“不如不学”529
一切皆玉成530
内护摩531
山僧与山参533
释怀535
隐恶537
所谓阴影539
必读书541
修道与著述543
纪晓岚说心说阴阳544
跏趺静坐夜读书545
贪官的“信仰”547
内心的成长548
古典时间疗救法549
吃药550
诱惑552
过午不食554
家大“业”大556
布施想与还债想558
送礼的有用与无用560
方便即布施,即用即大成563