金枝 巫术与宗教之研究 全新插图版PDF|Epub|txt|kindle电子书版本下载

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第一卷 巫师与巫术2

第一章 林中之王2

狄安娜和维尔比厄斯2

阿尔忒弥斯和希波吕托斯5

小结6

第二章 祭司兼国王8

第三章 交感巫术10

巫术的原理10

顺势或模拟巫术11

接触巫术15

巫师的发展17

第四章 巫术与宗教20

第五章 巫术控制天气23

为公众服务的巫师23

巫术控制雨水（祈雨）24

巫术控制太阳28

巫术控制刮风30

第六章 巫师与国王33

第七章 化身为人的神37

第八章 局部自然之王43

第二卷 树神与树神崇拜48

第一章 树神崇拜48

树神48

树神具有造福于人的能力53

第二章 现代欧洲树神崇拜的遗迹55

第三章 两性关系对于植物的影响67

第四章 神的婚姻72

狄安娜是繁育增产的女神72

诸神的婚姻74

第五章 罗马之王和阿尔巴之王80

纽玛和伊吉利娅80

国王是朱庇特的化身81

第六章 古代拉丁姆王位的嬗替84

第七章 橡树崇拜90

第三卷 禁忌94

第一章 狄安纳斯和狄安娜94

第二章 王位的重负100

国王与祭司的禁忌100

神权与世俗政权的分离104

第三章 灵魂的危险106

灵魂是人和动物体内的小我106

灵魂离体与招魂107

灵魂是人的影子和映象113

第四章 禁忌的行为117

禁忌与陌生人交往117

饮食的禁忌119

禁忌露出面孔120

禁忌离开王宫121

吃剩食物的禁忌121

第五章 禁忌的人123

酋长和国王的禁忌123

悼亡人的禁忌124

妇女月经和分娩期间的禁忌126

战士的禁忌127

杀人者的禁忌128

猎人和渔夫的禁忌129

第六章 禁忌的物132

禁忌的含义132

铁器的禁忌132

锋利兵器的禁忌134

血的禁忌134

头部的禁忌136

头发的禁忌137

理发的仪式137

对剪下的头发和指甲的处理138

唾沫的禁忌140

食物的禁忌140

结和环的禁忌141

第七章 禁忌的词汇144

个人名字的禁忌144

亲戚名字的禁忌146

死者名字的禁忌146

国王及神圣人物名字的禁忌149

神名的禁忌150

第四卷 献祭154

第一章 原始人类的遗泽154

第二章 杀死神王156

神也死亡156

国王体衰被处死157

国王在任期届满时被处死158

第三章 临时国王161

第四章 以王子献祭163

第五章 神灵转世165

第六章 处死树神167

降灵节的化装游乐者167

埋葬狂欢节169

送死神171

迎夏172

夏冬之战174

春神的死亡与复苏174

植物的死亡与复活175

印度的类似习俗176

用巫术招引春天177

第五卷 阿多尼斯、阿提斯、奥西里斯180

第一章 阿多尼斯的神话180

第二章 阿多尼斯在叙利亚182

第三章 阿多尼斯在塞浦路斯184

第四章 阿多尼斯的祭祀仪式187

第五章 阿多尼斯园圃189

第六章 阿提斯的神话和祭祀仪式191

第七章 阿提斯也是植物神193

第八章 阿提斯的人身显现194

第九章 西方的东方宗教196

第十章 奥西里斯的神话198

第十一章 奥西里斯的祭祀仪式201

民间流行的祭祀仪式201

官方的祭祀仪式202

第十二章 奥西里斯的属性205

奥西里斯是谷神205

奥西里斯是树神206

奥西里斯是生育繁殖之神206

奥西里斯是死者之神207

第十三章 伊希斯208

第十四章 奥西里斯和太阳210

第六卷 谷精与植物之神212

第一章 狄俄尼索斯212

第二章 德墨忒耳与珀耳塞福涅215

第三章 北欧的五谷妈妈和五谷闺女217

第四章 许多地区都有五谷妈妈221

美洲的五谷妈妈221

东印度群岛的稻谷妈妈222

谷精表现为人形223

谷物的双重人格化：是妈妈，又是女儿224

第五章 谷精的崇拜与祭祀227

谷物收割者的歌227

杀死谷精228

以活人祭祀谷物230

将活人当谷精处死232

第六章 谷精变化为动物235

谷精变化为动物形象235

谷精变化为狼或狗235

谷精变化为公鸡236

谷精变化为野兔237

谷精变化为猫238

谷精变化为山羊238

谷精变化为公牛、母牛或阉牛240

谷精变化为公马或母马241

谷精变化为公猪或母猪242

简论谷精化为动物形象的概念243

第七章 古代植物之神的动物形象245

狄俄尼索斯、山羊和公牛245

德墨忒耳、猪和马248

阿提斯、阿多尼斯和猪250

奥西里斯、猪和公牛250

维尔比厄斯和马253

第七卷 圣餐与替罪者256

第一章 神体圣餐256

以新谷做圣餐256

阿兹台克人的圣餐习俗258

阿里奇亚的“曼尼”260

第二章 吃神肉是一种顺势巫术262

第三章 杀死神性动物264

杀死神雕264

杀死神羊265

杀死神蛇266

杀死神龟266

杀死神熊268

第四章 猎人抚慰野兽273

第五章 以动物为圣餐277

埃及人和阿伊努人的圣餐277

带着神兽游行279

第六章 转嫁灾祸282

将灾祸转嫁给无生命物体282

将灾祸转嫁给动物283

将灾祸转嫁给人284

欧洲转嫁灾祸的习俗285

第七章 公众驱邪288

无所不在的邪魔288

随时驱邪289

定期驱邪290

第八章 公众的替罪者295

驱除有形的邪魔295

随时以轻舟、人、畜送走邪魔296

定期以轻舟、人、畜送走邪魔298

替罪总论300

第九章 古罗马和古希腊的替罪人303

古罗马的替罪人303

古希腊的替罪人304

古罗马的农神节306

第十章 墨西哥的杀神风俗309

第十一章 天地之间312

不得触地312

不得见到太阳313

少女月经初潮时必须隔离314

月经初潮必须隔离的原因316

第八卷 篝火节及相关神话320

第一章 巴尔德尔的神话320

第二章 欧洲的篝火节322

一般的篝火节322

四旬斋篝火322

复活节篝火325

贝尔坦篝火327

仲夏节篝火329

万圣节前夕的篝火333

仲冬节篝火336

净火337

第三章 篝火节的含义340

篝火节的一般含义340

篝火节的含义——太阳说341

篝火节的含义——净化说344

第四章 在篝火中焚烧活人346

在篝火中焚烧偶像346

在篝火中烧死人和动物347

第五章 巴尔德尔和槲寄生351

第六章 民间故事中灵魂寄存于体外的观念357

第七章 民间习俗中灵魂寄存于体外的观念361

灵魂寄存于无生命的物体361

灵魂寄附于草木362

灵魂寄附于动物363

死亡与复活的礼仪365

第八章 金枝367

第九章 告别内米370