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绪论1

一、选题和史料1

二、研究史的回顾6

三、研究的视角和主要论点11

第一章 从“朝天”到“燕行”20

第一节 明代的“朝天”21

1．朝鲜的对明政策21

2．使行的往来23

3．“朝天”的主要路线及其变更25

第二节 清代的“燕行”30

1．明末朝鲜与后金的关系30

2．清朝前期朝鲜的对清政策32

3．使行的往来34

第三节 “朝天录”、“燕行录”和“漂海录”39

第二章 燕行使臣和明清学人54

第一节 诗文之交55

1．李廷龟与中国文人55

2．吴大斌与海路朝天使臣65

3．朝鲜后四家与清朝学人的诗文情69

第二节 倾盖笔谈75

1．乾净笔谈76

2．鹄汀笔谈83

第三节 交往的形式和内容87

小结96

第三章 燕行使臣和汉籍东传107

第一节 明代朝天使臣与汉籍东传108

1．朝天使臣与明政府的赐书108

2．朝天使臣求购和受赠汉籍110

第二节 清代燕行使臣与汉籍东传115

1．琉璃厂书肆的访书、求书活动117

2．与清朝文人的书缘123

3．禁毁书的传入126

第三节 燕行使臣传入汉籍的内容及其特点138

1．燕行使臣传入汉籍的内容138

2．燕行使臣传入汉籍的特点142

3．燕行使臣传入的汉籍对朝鲜王朝的影响144

小结148

第四章 燕行使臣和朝鲜西学159

第一节 燕行使臣与汉译西学书的传入160

第二节 燕行使臣与西方传教士的交往169

第三节 燕行使臣的西方认知及其影响182

小结191

第五章 朝鲜华夷观的演变和北学的兴起200

第一节 明清鼎革前朝鲜华夷观的形式200

1．中国传统华夷观200

2．明清鼎革前朝鲜华夷观的形式204

第二节 明清鼎革后朝鲜华夷观的变化211

第三节 北学思想的形成219

1．北学思想产生的社会历史背景219

2．清朝对朝鲜的政策221

3．燕行使臣对清朝认识的变化224

第四节 北学派思想的华夷观内涵231

小结235

代结语：文化理念与地缘政治246

一、文化传承和历史记忆247

二、政治利益和文化理念251

三、中心、边缘、认同254

附录262

一、燕行年表（1637～1881）262

二、《燕行录全集》所收“朝天录”一览表314

三、《燕行录全集》所收“燕行录”一览表319

四、燕行路程表329

五、韩国学古房2006年版《燕行录研究丛书》所收论文目录343

主要参考文献354

正文附表目录24

表一 明代朝鲜入贡使团人员构成表24

表二 清代各时期朝鲜派遣入贡使团次数统计表35

表三 《燕行录选集》收录“朝天录”、“燕行录”、“漂海录”一览表40

表四 《朝天录》收录明代“朝天录”一览表41

表五 《燕行录全集：日本所藏编》收录“朝天录”、“燕行录”一览表43

表六 李德懋、朴齐家、柳得恭“燕行”交往清朝学人一览表71

表七 洪大容、金在行与严诚、潘庭筠、陆飞笔谈一览表78

表八 “朝天录”所载朝鲜使臣与明代学人交往一览表88

表九 “燕行录”所载朝鲜使臣与清代学人交往一览表88

表十 朝天使臣赍回明朝廷所赐书籍情况表109

表十一 十八世纪至十九世纪三十年代记载北京琉璃厂的“燕行录”一览表119

表十二 传入朝鲜清代禁毁书籍一览表126

表十三 传入朝鲜的汉译西学书（天主教理）一览表161

表十四 传入朝鲜的汉译西学书（科学技术）一览表164

表十五 记录使臣参观访问北京天主教堂的“燕行录”一览表176

后记366