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第一章　当代西方哲学与历史学的互动1

一、本体的历史2

二、认识的历史4

三、语言的历史7

四、历史学和哲学12

第二章　历史科学的特点——新康德主义的历史哲学17

一、历史科学和自然科学的区分17

二、独特事件和普遍规律25

三、历史科学的批判性30

四、历史学何以成为一门科学37

第三章　绵延的时间——柏格森生成论哲学及其对历史主义的影响44

一、柏格森哲学是一种生成论哲学45

1．宇宙生成的动力：生命冲动45

2．生成论的切入点：时间46

3．生成论的核心：变化与创造50

4．生成论的方法：直觉57

二、生成论与历史主义的发展62

1．历史主义的含义及历史观念的发展62

2．生成论哲学对历史主义的影响66

第四章　关于历史解释性质的论争——分析的历史哲学的兴衰75

一、历史解释问题的出现75

二、覆盖律的讨论和分析的历史哲学的兴起78

三、分析的历史哲学的衰落94

1．理论与史学实践的脱节96

2．新叙述主义的冲击99

3．科学哲学的历史学转向102

4．后现代历史观的影响104

第五章　历史的结构与结构的消解——从结构主义到解构主义的历史哲学111

一、历史结构性的发现及其效应111

二、超越历时性和结构性的对立117

三、历史结构的生成和消解119

四、历史的话语分析121

五、历史的文本分析127

第六章　意义的显现与生成——现象学和解释学的“历史性”概念133

一、意义在历史中生成133

二、对传统历史学的反思141

三、语言是“历史”存在的家146

四、西方文明的历史命运150

第七章　从逻辑主义到历史主义——科学哲学的历史学转向157

一、证明和证伪之争158

二、批判的限度166

三、从批判理性主义到历史主义178

第八章　历史语言与叙述性——叙述主义的复兴及其理论196

一、分析哲学和历史叙述研究的复兴196

二、语言学转向进程中的历史叙述205

三、历史实在论批判和后现代历史叙述215

四、评价和展望222

第九章　阶级意识与社会文化批判——西方马克思主义的历史观230

一、实践和主体：西方马克思主义关于历史的哲学解释231

二、主体和客体：历史发展的辩证法235

三、阶级意识：社会历史进程的推动力239

四、文化和意识形态批判：西方马克思主义历史观的主题创新244

五、社会变革和人的解放：西方马克思主义历史观的宗旨254

六、新社会运动：西方马克思主义在当代的影响262

第十章　历史终结于话语？——欧美后现代历史哲学的发展与现状270

一、后现代主义历史哲学的出现270

二、对后现代主义历史哲学的几种态度274

三、元叙述结构的崩塌278

四、关于“历史话语”的话语288

五、历史和文学291

六、学术期刊对后现代历史哲学的反应299