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第一章 河北佛教1

第一节 汉魏晋北朝时期的河北佛教3

一、东汉：佛教初传3

二、魏晋：于法兰与康法朗取经5

三、十六国：河北佛教的第一个高峰6

四、北朝：地论宗诞生，两种禅法并行8

第二节 隋唐时期的河北佛教11

一、隋代：佛教全面复兴11

二、盛唐：黄金时代，诸宗纷呈13

三、晚唐：临济禅、赵州禅风被天下16

第三节 五代北宋时期的河北佛教19

一、五代：周世宗灭佛19

二、北宋：禅宗繁盛，大佛之城正定21

第四节 辽金元时期的河北佛教25

一、辽朝：都市佛教与民间佛教比翼26

二、金代：曹洞宗在河北中兴27

三、元朝：政教互动，显密并重29

第五节 明清时期的河北佛教31

一、明朝：管制加强，生机渐衰32

二、清代：汉传佛教萎颓，藏传佛教昌隆34

第六节 民国与当代的河北佛教36

一、民国：佛教复兴运动37

二、当代：劫后新生，生活禅流行39

第二章 河北道教44

第一节 河北道教的起源46

一、河北道教的思想渊源46

二、帝王求仙活动的实际影响48

三、古北岳崇拜的确立与影响48

第二节 河北道教的产生与流传49

一、张角与《太平经》49

二、太平道与黄巾起义50

三、太平道的流风余韵52

第三节 曹魏时期邺城成为北方道教中心53

一、曹操与黄巾军及太平道53

二、曹操与五斗米道传来河北54

三、曹氏父子对方士的控制与利用55

第四节 两晋南北朝时期道教在燕赵的境况55

一、西晋“八王之乱”与道教56

二、葛洪与青虚山（葛洪山）56

三、“十六国”时期道教在燕赵的消沉58

四、北朝道教的兴衰58

第五节 隋唐时期河北道教的兴盛61

一、慈悲济世的高道魏征61

二、茅山宗师潘师正62

三、传奇道士张果62

四、唐代其他燕赵道士63

五、易州和邢州的道德经幢及其他唐代道教建筑64

第六节 五代北宋燕赵道教的命运65

一、北宋皇帝对道教的推崇66

二、五代、宋辽时的河北高道67

三、五代北宋的河北宫观建筑68

第七节 金元时期的河北道教69

一、太一教69

二、大道教70

三、全真教72

第八节 明清河北道教的民间化74

一、明初的宗教政策74

二、明清时河北道教与民间宗教74

三、明清流行于河北的多神崇拜75

四、“庙产兴学”使河北道教更加民间化76

第九节 民国时期的河北道教77

一、民国时期的宗教政策及对道教的不同态度77

二、力排众议，维护道教的自身利益78

三、处境艰难，不忘责任79

四、抗日战争中河北道士的爱国壮举79

第十节 新中国建立后的河北道教81

一、1949年至1979年间河北道教的新生与挫折82

二、改革开放以来河北道教的爱国组织建设83

三、全省道协组织积极开展工作85

第三章 河北伊斯兰教90

第一节 伊斯兰教在河北的早期传播92

一、伊斯兰教的复兴与传播92

二、唐宋时期伊斯兰教在河北的足迹94

三、蒙元初期的回回先民96

第二节 元代河北伊斯兰教的大发展96

一、元代河北伊斯兰教发展的政治环境97

二、元代河北穆斯林人口分布与清真寺建立98

三、元代河北穆斯林经济文化发展和民族化雏成99

第三节 明代伊斯兰教政策与河北伊斯兰教本土化101

一、明代伊斯兰教政策与河北伊斯兰教的稳步发展101

二、经学传播方式改革与河北伊斯兰教本土化102

第四节 清代高压统治下的河北伊斯兰教105

一、清廷高压统治与穆斯林报国护民壮举105

二、教派产生与伊斯兰教新文化运动兴起107

三、清代河北知名阿林与名寺名碑109

第五节 民国时期河北穆斯林的革命活动和文化革新111

一、河北穆斯林苦难与早期革命活动111

二、伊斯兰新文化运动的延续与发展112

三、伊斯兰经学教育家及知名阿林114

第六节 河北伊斯兰教在抗日战争中的卓越贡献116

一、日军残害河北穆斯林的滔天罪行116

二、河北伊斯兰教的抗日斗争118

三、穆斯林抗日队伍与随军阿訇120

第七节 新中国成立后的河北伊斯兰教122

一、党的宗教信仰自由政策与法制化管理122

二、引导伊斯兰教与社会主义社会相适应123

三、与时俱进的河北伊斯兰教125

第四章 河北天主教128

第一节 唐代景教传入河北129

一、景教从波斯东传入唐129

二、景教在河北的传布130

第二节 元代河北的景教与天主教131

一、元代景教和天主教的传播特点与管理132

二、景教在河北续传133

三、天主教在河北的传播与影响135

第三节 明末河北天主教137

一、利玛窦入京与天主教在河北的传播137

二、“南京教案”中的河北教徒139

三、河北天主教徒李天经140

第四节 清代鸦片战争前的河北天主教142

一、清初天主教在河北的传播142

二、“礼仪之争”与“百年禁教”145

三、禁教期间的河北天主教146

第五节 清代鸦片战争后的河北天主教150

一、宗座代牧区的建立与天主教在河北的传播150

二、教会的殖民侵略行径与义和团反洋教风暴157

三、“庚子事变”后的河北天主教160

第六节 民国时期的河北天主教163

一、传教方法的变革与本土修会的创立163

二、教区的析出与国籍教区的产生164

三、河北天主教人士的抗日行动170

四、杨家坪神慰院被国民党内战部队烧毁171

五、天主教圣统制在河北的全面实行172

六、教会兴业对河北的贡献173

第七节 新中国成立后的河北天主教175

一、河北天主教历史性变化175

二、天主教爱国组织的成立175

三、新中国教职人员的成长177

第八节 改革开放后的河北天主教177

一、落实政策拨乱反正178

二、恢复和加强爱国组织179

三、教区的重新划分180

四、建立以修院为主的培育体系181

五、教职人员的认定与参政议政182

六、争优活动与教堂建设182

七、公益慈善与文化宣传183

八、友好交往与抵御干扰183

第五章 河北基督教186

第一节 河北基督教的传入（1860-1899）187

一、传入背景188

二、传入概况189

第二节 河北基督教的发展（1900-1921）195

一、发展背景196

二、发展概况200

第三节 河北基督教的曲折阶段（1922-1949）206

一、非基运动时期（1922-1927）206

二、五年布道奋兴运动时期（1928-1937）210

三、抗日战争与解放战争时期（1937-1949）213

四、新中国成立前河北基督教的社会事工215

第四节 河北基督教的变革（1949-1978）221

一、1949-1958年的河北教会222

二、1959-1978年的河北教会223

第五节 河北基督教的新阶段（改革开放后）224

一、教会的恢复225

二、教会的发展226

第六章 河北民间宗教232

第一节 汉末至元末的河北民间宗教234

一、太平道：“致太平”的首倡者234

二、白莲教：使民众“酷信弥勒之真有”236

第二节 明代的河北民间宗教238

一、无为教：民间宗教运动的开创者239

二、黄天道：流传三百多年的教派241

三、东大乘教：隐藏封建帝国地下的强大的异己力量243

四、西大乘教：“太后娘娘的香火院”245

五、弘阳教：造神运动中的弄潮儿247

第三节 清代的河北民间宗教250

一、天地门：“劝人为善行好”的“穷人宗教”251

二、在理教：“戒食烟酒”的慈善组织254

三、天理教：血溅紫禁城，壮举震朝野256

四、义和拳教：粉碎帝国主义企图瓜分中国阴谋的主力军258

第四节 民国时期的河北民间宗教261

一、一贯道以天津为基地进行活动261

二、世界红十字会：致力慈善事业263

三、红枪会：反抗军阀暴政和日寇侵略的教门武装265

后记268