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导论 问题的提出和研究的意义1

一 问题的提出和研究的内容1

二 研究的依据和意义7

三 文献综述和创新之处11

四 研究的难点和研究的方法15

第一章 工人教育的起源和阶级意识的觉醒21

一 启蒙、工业革命和意识形态斗争的起源22

二 慈善学校和工人阶级的文化启蒙24

三 工艺教育和工人阶级文化水平的提高28

四 独立工人教育的兴起和阶级意识的觉醒30

第二章 马克思主义意识形态革命论的基础——马克思恩格斯的意识形态革命论38

一 社会存在决定社会意识的唯物观和意识形态的阶级还原论39

二 自觉、能动地改造世界的实践观和实践与革命一致性的革命论51

三 经济地位与阶级意识相统一的阶级论65

四 反对宗教和国家干预教育的斗争纲领和教育与生产劳动相结合的育人观73

第三章 马克思主义在俄国的发展——列宁的意识形态革命论79

一 理论宣传必须结合工人实际，目的在于指导革命实践80

二 思想斗争是阶级斗争的重要形式和马克思主义“灌输论”86

三 社会主义者不能同时也迷信宗教——反对意识形态多元化101

四 必须“掌握人类积累起来的知识” ——反对“无产阶级文化”的概念106

五 落后国家建设社会主义必须开展“文化革命”113

第四章 马克思主义中国化的成果——毛泽东的意识形态革命论123

一 文化影响和作用于社会的政治和经济——思想政治工作和文化工作理论基础的奠定125

二 建设一支不拿枪的文化革命大军——马克思主义的知识分子理论131

三 理论必须与实际相结合——马克思主义中国化的重要原则137

四 德智体全面发展、教育与生产劳动相结合——马克思主义的育人观142

第五章 西方马克思主义者的新境界——葛兰西和卢卡奇的意识形态革命论150

一 “物化意识”和“市民社会”——西方资产阶级的秘密武器157

二 实证化的马克思主义——导致革命失败的机会主义167

三 “阶级意识”的培养和“阵地战”——西方革命战略的新思维175

四 无产阶级的“有机知识界”——马克思主义知识分子理论的新拓展184

第六章 时代的发展与马克思主义的与时俱进196

一 马克思主义从“意识形态化”到“泛意识形态化”曲折经历及其教训197

二 马克思主义从发动“阶级斗争”到促进“和谐发展”演进的必然性211

第七章 时代的挑战与马克思主义意识形态革命论的当代启示230

一 我国的意识形态和文化安全面临着挑战231

二 马克思主义意识形态革命论的当代启示237

参考文献250

后记259