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一、“诗史”篇1

（一）论杜诗中的“狂顾”、“狂走”和“狂歌”1

目 录1

（二）论杜诗“以我为诗”13

（三）论杜诗的“故国平居有所思”29

（四）论“诗史”的定位（一）42

（五）“诗史”桂冠的排名榜57

——“诗史”的定位（二）57

（六）杜诗中的“银章”与“省郎”71

（七）杜诗中的“理语”与“理趣”85

（八）“携伎东山”和“莫学野鸳鸯”103

——简论李白、杜甫的女性观的一个侧面103

——论杜诗的“排律”114

（九）铺叙感慨的需要，诗体发展的必然114

（十）历代对杜诗的批评在文学史上的认识价值134

（十一）附：怎样看待王夫之对杜甫等古代作家151

的批评？151

（十二）杜诗给诗学以新的文化元素161

（十三）从所谓杜诗中的“戏题剧论”，再谈杜173

诗的“历史命运”173

（十四）“诗仙、诗圣”内涵的定位及其外延的189

嬗变189

（十五）从“钱柳因缘”到“诗史”桂冠203

——论“钱谦益现象”及“诗史”诗人203

的“南移”现象203

诗词评注》218

（十六）文化女奇人：柳如是218

——从《柳如是别传》谈到《柳如是218

（十七）中华文化的“千年龙”现象226

——写在20世纪结束之时226

（十八）民族文化认同“千年”走势中的233

几个问题233

二、视角、形式篇251

（十九）论古典文学艺术中的两种独特视角251

（二十）论文学史上散文与诗的雅俗互补的261

发展格局261

（二十一）“竹林七贤”到底“贤”不“贤”？278

——论“竹林七贤”的存在条件278

（二十二）嵇康在《幽愤诗》中何曾“忏悔”过？288

——兼及它对历史认知的正负面影响295

（二十三）谈清宫戏的“火”295

（二十四）儒文化典籍中的若干“系统比喻”现象306

（二十五）衔接、转换中见真情312

——谈文论的现代转换的两个问题312

（二十六）从“杜鹃”形象，看典故的使用、323

变异和重组323

（二十七）宋词三阶段：婉约、豪放、醇雅330

——典型的“一分为三”的文学330

发展形态330

（二十八）答客问343

——关于“恢复”文言文343

（二十九）“无欲”与“言欲”之辨348