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第一章 历史地理概况1

第一节 地理环境1

一、河湟地区1

二、河西走廊3

第二节 历史概要4

一、古文化遗存4

二、历史上的民族活动5

第三节 现有民族概说13

第二章 民族语的共性特征17

第一节 语音特征17

第二节 词汇特征21

第三章 深层变异的第二语言35

第一节 深层变异35

一、语言变异的类型35

二、深层变异36

第二节 河州话37

一、语音特征39

二、词汇特征42

三、语法特征48

第三节 唐汪话58

一、语音特征58

二、词汇特征59

三、语法特征60

第四节 五屯话68

一、语音特征69

二、词汇特征70

三、语法特征72

第四章 花儿的区域特征77

第一节 花儿及其流行范围77

第二节 花儿的基本类型79

一、河湟花儿79

二、洮岷花儿80

三、泾渭花儿81

第三节 花儿的语言文化特征82

一、“河湟花儿”的用词造句特征83

二、各民族的花儿特征86

三、双语演唱的“风搅雪”花儿95

第五章 具有共同书面语特征的“小经”文字105

第一节 “小经”诸名称及由来105

第二节 “小经”文字体系109

一、拼写方法109

二、拼写特点113

第三节 “小经”文献117

一、问答类119

二、宗教读本120

三、语言学类124

四、“小经”工具书125

第四节 世俗应用126

一、通信127

二、记事129

三、日记133

四、记账134

第五节 少数民族语“小经”文字135

一、撒拉族“土尔克文”135

二、东乡族“土话小经”137

三、东乡族小经文作品介绍140

第六章 史诗《格萨尔》的流传142

第一节 土族地区142

第二节 裕固族地区145

第三节 撒拉族和东乡族地区149

第四节 流传的区域特征162

一、内容特征163

二、演唱形式172

三、演唱习俗179

四、风物传说180

第七章 口承故事的区域特征183

第一节 基本特征183

第二节 故事类型184

一、青蛙骑手184

二、树大石二马三哥187

三、三姊妹与蛇郎哥191

四、两兄弟195

五、感恩的动物198

六、农妇和虎比跳河202

七、打野狐精203

八、猫狗结仇207

九、人为财死210

十、狠心的老人213

第八章 形成区域特征的历史背景217

第一节 历史上的民族融合217

第二节 诸民族形成中的多源流性218

一、土族219

二、东乡族223

三、保安族226

四、撒拉族228

五、裕固族231

第三节 其他特殊群体237

一、卡里岗人238

二、托茂人240

三、家西番242

四、康家回族246

第九章 形成区域特征的社会文化环境249

第一节 历史上的多语言环境249

一、敦煌所见多种语言249

二、多民族协作而成的吐蕃经卷251

三、藏、汉双语社区与双语文献253

四、回鹘语文在河西走廊的通行254

五、变化的汉语257

第二节 河州话的形成259

一、河州话的分布与特点259

二、甘青地区回族的形成261

第三节 “小经”文字产生的文化基础274

一、“小经”文字的产生274

二、经堂语的特点276

第四节 文化的选择与调整280

一、宗教文化的变迁281

二、民俗文化的变迁288

三、《格萨尔》在土族和裕固族中的流传变迁290

参考文献296

附录一 河州话（积石山点和循化点）、东乡语、保安语、土族语、东部裕固语、西部裕固语、撒拉语7语言词汇表308

附录二 语言介绍人和调查人简介400

附录三 河州话话语材料404

附录四 日本对甘青地区特有民族的研究409

后记434