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第一章 礼制文明1

第一节 宴会礼仪2

一、农耕收成的庆贺2

二、礼尚往来的约束3

三、消费划等的遗风5

第二节 礼的神化6

一、造神运动6

二、祀神礼仪8

三、王权天授10

第三节 礼的世俗回归14

一、合礼性诠释14

二、礼制体系16

三、礼典与官典22

第四节 礼定身份等差24

一、礼刑有等24

二、服制定罪27

三、丧礼法律化31

第五节 礼的基层教化37

一、道德示范38

二、普法宣传39

三、酒礼入刑41

第二章 刑制文明44

第一节 刑的起源44

一、因兵生刑45

二、以罪统刑47

三、刑法多元49

第二节 慎刑与恤刑52

一、慎刑52

二、恤刑56

三、善待罪囚61

第三节 刑事赦免65

一、法外施仁65

二、施政反省67

三、德化感柔71

第四节 死刑走势73

一、死刑复奏73

二、死刑会审74

三、行刑法定79

四、威慑场景82

五、文明走势85

第五节 刑法认知86

一、酷刑害民86

二、滥刑不绝89

三、惧刑恐法91

第三章 法理念文明95

第一节 儒、法理念的交锋97

一、第一次法律大讨论97

二、儒、法礼法观的初次对决99

三、儒、法交锋的实景102

第二节 儒、法理念的调和111

一、儒家“与时而变”111

二、政治家调和儒、法114

三、礼、法结合的基调116

第三节 礼、法融合与固化118

一、“德本刑用”的确立118

二、儒学理学化120

三、礼教法制化123

四、礼、法的固化127

第四节 礼、法分离131

一、礼、法遭遇新挑战131

二、新型法理念的诞生133

三、第二次法律大讨论134

四、礼、法之争的回响140

第四章 法体系文明148

第一节 法体系流变149

一、法体系萌芽149

二、法体系发展150

三、法体系成型152

四、法体系完备157

五、法体系转型160

第二节 法体系特征162

一、法形式多样性162

二、刑法传承性强164

三、行政法典发达165

四、私法相对隐晦167

第三节 地方性禁令169

一、保护公共资源170

二、禁止官吏扰民171

三、禁止群体事件173

四、维护地方治安174

第四节 乡规民约176

一、乡村规约176

二、行业规约184

三、会社规约187

第五节 家规族训190

一、修身齐家的总纲190

二、孝道伦理的准则195

三、维系宗族的纽带197

四、效忠君国的义务204

五、循礼守法的本分209

第五章 契约文明213

第一节 契约嬗变214

一、契约雏形215

二、契约发展216

三、契约定型218

第二节 契约习惯221

一、合同为真221

二、中人作证223

三、履行保障224

四、抵赦条款226

第三节 契约类型与效力227

一、契约类型227

二、契约效力233

第四节 契约精神与典制239

一、契约精神239

二、有契无典247

第六章 调解文明253

第一节 息讼宣教253

一、官府息讼宣教254

二、民间息讼宣教259

三、家族息讼宣教262

四、宗教息讼宣教268

五、息讼宣教与权利让渡273

第二节 乡治调解275

一、自行调解275

二、乡治调解279

第三节 宗族调解284

一、纠纷发生后的优先调解284

二、不良行为的家法惩治286

三、家族司法与国家司法的对接291

第四节 官府调解295

一、“细故”调解295

二、奉行规劝297

三、情义感化298

四、排忧解难300

五、义理服众301

第五节 调解效用303

一、节约司法资源303

二、降低诉讼成本305

三、促进社会和谐308

四、调解的延续310

第七章 司法文明313

第一节 司法群体314

一、专制君王314

二、司法官员317

三、刑名幕友320

四、民间律师328

第二节 司法原则335

一、依法断案336

二、恪守程序340

三、经验司法343

四、证据检验347

五、顺应时令351

第三节 司法理想358

一、经义决狱358

二、宽容血亲复仇359

三、救亲情切减刑362

四、犯罪存留养亲364

五、情理法结合368

第四节 司法失序371

一、司法弊端371

二、监督不力372

三、司法非理性374

四、刑讯取证377

五、公信力缺失381

参考文献384