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绪论1

第一章 教育史的意义1

（一）教育史研究之二途1

（二）教育史的领域2

第二章 教育史的任务3

第三章 教育史的研究法6

（一）教育史研究的意义6

（二）教育史研究的方法6

（三）教育史组织的顺序7

第四章 教育史的价值9

（一）历史的一般价值9

（二）教育史的价值9

第一编 古代的教育13

第一章 总论13

（一）西洋教育史的区分13

（二）古代教育的概观14

第二章 希腊的教育15

第一节 总论15

（一）希腊之建国及兴亡15

（二）希腊民族的特性16

（三）希腊的社会状态17

（四）希腊教育史的区分18

第二节 斯巴达的教育18

（一）斯巴达人的特性及国情18

（二）斯巴达的教育理想19

（三）斯巴达教育的实际19

（四）斯巴达的女子教育21

第三节 雅典的教育21

（一）雅典人的特性及国情21

（二）雅典的教育理想22

（三）雅典教育的实际23

（四）雅典的女子教育24

（五）雅典与斯巴达教育的比较25

第四节 民族时代的教育25

（一）教育背景之变动26

（二）民族时代的教育理想27

（三）民族时代的实际教育28

第五节 希腊的教育家32

（一）毕达哥拉斯32

（二）诡辩派33

（三）苏格拉底35

（四）色诺芬37

（五）柏拉图39

（六）亚里士多德43

（七）布鲁达奇45

第六节 希腊教育的总评47

第三章 罗马的教育49

第一节 总论49

（一）罗马之建国及其兴亡49

（二）罗马人的特质50

（三）罗马的社会状态50

（四）罗马教育史的区分51

第二节 上古的罗马教育51

（一）王政期的教育52

（二）共和期的教育52

第三节 古典时代的罗马教育53

（一）希腊文化输入的影响54

（二）古典时代的罗马教育55

（三）女子教育57

第四节 罗马的教育家57

（一）锡西罗57

（二）罗富斯58

（三）塞匿加58

第五节 罗马教育的总评62

第二编 中世纪的教育65

第一章 总论65

（一）新旧民族及詻国家之兴亡65

（二）日尔曼民族的特质66

（三）中世纪的社会状态66

（四）中世纪的思想倾向67

第二章 基督及基督教68

（一）基督略传68

（二）基督教的根本思想69

（三）基督教的教育思想69

（四）基督教教育方法70

第三章 中世纪前半期的教育71

第一节 基督教的教育71

（一）家庭教育71

（二）问答学校71

（三）僧庵学校72

（四）其他学校74

（五）庇尼忒派的教育74

第二节 本期的世俗教育75

（一）世俗教育的发达75

（二）查理士大帝与教育75

（三）亚尔弗烈大王与教育76

第四章 中世纪后半期的教育78

第一节 教育基调的变动78

（一）社会基调的变动78

（二）思想的变动79

（三）新教育之勃兴79

第二节 都市的世俗式教育79

（一）市民教育的来因79

（二）市民学校之勃兴80

第三节 武士教育81

（一）武士教育的来因81

（二）武士教育之理想81

（三）武士教育之实际82

（四）女子教育82

（五）武士教育的变迁83

第四节 大学教育83

（一）大学教育的勃兴83

（二）中世纪大学的由来84

（三）中世纪著名的大学84

（四）大学的组织85

第五节 各种教团的教育86

（一）中世纪后半期的宗教团体86

（二）传阑硕士坚派？其教育87

（三）杜美尼坚派与其教育87

（四）共同生活的同胞团体87

第五章 经院哲学及犹太与亚拉伯文化89

第一节 中世纪教育与经院哲学的关系89

（一）经院哲学的真相89

（二）经院哲学与中世纪教育90

第二节 中世纪教育与犹太文化的关系91

（一）中世纪教育的要素91

（二）犹太的教育特色91

（三）犹太文化与中世纪教育的关系92

第三节 中世纪教育与亚拉伯文化的关系92

（一）亚拉伯国势发展的过程92

（二）亚拉伯文化的贡献93

第六章 中世纪的教育家94

（一）克里门司94

（二）疴黎革尼斯94

（三）基利苏斯多姆士95

（四）奥古士丁95

（五）亚尔坤96

（六）马拉96

（七）圣韦97

第七章 中世纪教育的总评99

第三编 近世的教育103

第一章 总论103

（一）近世教育史的划分法103

（二）近世社会上思想上生活上的特征103

第二章 文艺复兴期的教育108

第一节 文艺复兴与人文主义108

（一）文艺复兴的真相108

（二）人文主义的真相110

（三）文艺复兴与人文主义的关系110

（四）两者勃兴之原因111

第二节 人文主义的教育112

（一）文艺复兴与人文主义传播之概要112

（二）人文主义教育的理想115

（三）人文主义教育的实际116

第三节 文艺复兴期的教育家118

（一）佛葛里乌斯118

（二）韦多利诺118

（三）委基乌斯119

（四）比哥罗美尼121

（五）费烈科121

（六）亚格里哥拉122

（七）温飞灵123

（八）耶拉斯默123

（九）韦佛士124

第四节 文艺复兴期教育总评126

第三章 宗教改革期的教育128

第一节 宗教改革的真相128

（一）宗教改革的意义128

（二）宗教改革的原因129

（三）宗教改革与文艺复兴的关系130

（四）宗教改革的实际131

第二节 新教主义的教育134

（一）新教教育的立场及其特质134

（二）新教主义教育的理想135

（三）新教主义教育的实际136

第三节 新教主义的教育家136

（一）路德136

（二）芝温黎与甲列文138

（三）米兰希顿138

（四）突禄成多福139

（五）司打麻141

（六）亚斯榷姆142

（七）南笛143

（八）弥尔顿144

第四节 唯实主义教育之勃兴146

（一）新教主义以外的教育146

（二）唯实主义教育的勃兴147

拉卑利147

孟丹尼150

莎伦152

马加斯德153

第五节 宗教改革期教育之实际153

第六节 宗教改革期教育的总评157

（一）初等教育157

（二）中等教育157

（三）大学教育157

第四章 十七八世纪的教育160

第一节 总论160

（一）社会状况160

（二）思想界的状况161

（三）十七八世纪教育的概观163

第二节 厄斯伊达派的教育164

（一）厄斯伊达派的立场164

（二）厄斯伊达派的创始者164

（三）厄斯伊达派的组织165

（四）厄斯伊达派的师资培养165

（五）厄斯伊达派的教育目的166

（六）厄斯伊达派的学校166

（七）厄斯伊达派教育的兴衰167

第三节 自然的唯实主义的教育169

（甲）自然的唯实主义教育之真相169

（一）自然的唯实主义教育之意义169

（二）自然的唯实主义教育之由来169

（三）自然的唯实主义教育之要点170

（乙）自然的唯实的教育家171

（一）培根172

（二）拉德开173

（三）夸美纽司175

（四）陆克183

（五）卢骚187

第四节 泛爱主义的教育200

（一）泛爱主义教育的真相200

（二）巴西多201

（三）泛爱派的教育家205

（1）莎尔紫曼205

（2）堪比207

（3）托洛普208

（4）鲁荷208

第五节 赞善派及敬虔派的教育209

（一）赞善派及其教育209

（二）弗伦那212

（三）敬虔派与其教育216

（四）佛兰克218

（五）佛庇杰与金达文221

第六节 十七八世纪教育之实际222

（一）教育实际的概况222

（二）德国的实际教育状况223

（三）法兰西的实际教育状况225

（四）英国的教育实际227

第七节 十七八世纪教育的总评228

第四编 挽近的教育231

第一章 总论231

（一）社会状态231

（二）思想界的状态232

（三）教育界的状态235

第二章 新人文主义的教育237

第一节 新人文主义的真相237

（一）新人文主义的意义与特质237

（二）新人文主义的内容238

第二节 新人文主义的教育家240

（一）赫德240

（二）冯播尔特241

（三）席勒尔242

第三章 理性的道德的教育245

第一节 理性的道德的教育之真相245

第二节 黎锡特245

第三节 康德246

第四节 奈买儿252

第五节 海尔巴脱254

第六节 海尔巴脱学派265

（一）海尔巴脱学派265

（二）啓尔拉266

（三）莱因268

（四）海尔巴脱之反对者268

第七节 罗仙克兰芝270

第四章 社会的人道的教育273

第一节 社会的人道的教育之真相273

第二节 裴斯塔罗齐274

第三节 裴斯塔罗齐学派285

（一）裴斯塔罗齐教育的传播285

（二）裴斯塔罗齐学派286

欧惠卜286

丁铎尔286

哈尼希286

迪德维希286

第四节 苏莱玛凯288

第五章 国家社会主义的教育294

第一节 国家社会主义的教育之真相294

（一）国家社会主义教育的概念294

（二）国家主义教育之来由295

第二节 斐希德295

第三节 斐叶299

第六章 科学的功利主义的教育302

第一节 实证主义之勃兴302

（一）实证主义的思潮之勃兴302

（二）实证主义之意义与特质303

（三）实证主义教育之勃兴304

第二节 斯宾塞304

第七章 其他的教育思想309

第一节 福禄倍尔309

第二节 奔纳开317

第三节 威尔曼322

第四节 查葛德328

第五节 贝因330

第六节 罗利330

第七节 戴林格331

第八节 康买儿332

第八章 十九世纪的教育之实际334

第一节 德国教育之实际334

第二节 法国教育之实际337

第三节 英国教育之实际339

第四节 美国教育之实际343

第五节 本期著名的教育实际家351

（一）法国的著名教育家352

拉萨聿提352

达里兰352

昆杜实352

（二）英国著名的教育家353

晏那尔353

比尔354

朗卡斯达354

雷克思355

（三）美国著名的教育家355

疴利斯曼355

潘讷德356

裴芝356

薛尔敦357

朱诺德357

派克357

第九章 十九世纪的教育总评359

第五编 现代的教育361

第一章 欧战以前的教育361

第一节 总论361

（一）欧战前的社会状态361

（二）欧战前思想界的状态362

（三）欧战前的教育365

第二节 社会本位主义的教育365

（一）社会本位的教育之由来365

（二）社会的教育学之概念366

（三）社会的教育学者366

白尔格曼367

拿德普371

第三节 新个人主义的教育382

（一）新个人主义教育的概念382

（二）新个人主义教育之由来382

尼采383

爱伦凯385

第四节 国家公民的教育388

（一）国家公民教育的概念388

（二）国家公民教育之由来389

凯善四台奈389

其他的国家公民教育主倡者393

第五节 人格的教育394

（一）人格的教育之由来394

（二）人格的教育之概念394

（三）人格的教育学者395

（1）魏铿的新理想主义395

（2）步德396

（3）林德398

（4）其他的人格教育说402

第六节 艺术的教育403

（一）艺术的教育之概念403

（二）艺术的教育之由来404

（三）艺术的教育论者404

（1）拉士琼404

（2）朗格406

（3）威巴之美的教育学407

第七节 实验的教育学410

（一）实验教育学之概念410

（二）实验教育学之由来411

（三）实验教育学者411

（1）黎意411

（2）梅勉414

第二章 欧战后的教育417

第一节 总论417

（一）欧战后社会的倾向417

（二）思想界的倾向418

（三）教育界的倾向418

第二节 民本主义的教育418

（一）民本主义的解释419

（二）杜威419

第三节 文化的教育425

（一）文化教育学之意义425

（二）文化教育学之由来425

（三）文化教育学之立场与特色425

（四）文化教育学者426

（1）德尔台426

（2）休普朗格430

第四节 社会主义的教育435

（一）社会主义的概念435

（二）社会主义的由来435

（三）现代社会主义的理想437

（四）社会主义的教育思想家437

（1）西达保罗438

（2）平克微芝440

社会主义教育的总评443

第三章 现代欧美教育之实际446

第一节 总论446

第二节 苏俄的教育446

第三节 德意志共和国的教育450

第四节 英法美的教育452