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引言1

第一章 殷商西周奴隶社会的思想意识3

一 殷代种族奴隶主统治思想的产生及科学知识的萌芽3

二 西周统治阶级宗教与道德思想的动格，及素朴唯物主义思想的出现5

第二章 社会向封建制转化过程中，春秋战国时代的百家争鸣之局10

一 从种族奴隶制向封建社会过渡的春秋战国时代10

二 周天子权威失坠后，统治阶层间的思想上的斗争12

三 春秋晚年，主张维护种族统治与反对种族统治的孔墨显学的对立14

第九章 1840年外国资本主义势力侵入后，中国封建社会逐渐解体，地主阶极的社会变法思想和人民革命思想的兴起18

四 列国兼并战争中，企图维护旧贵族势力的子思、孟子思想19

五 在战国社会激烈变化中，代表旧贵族没落阶层的道家无为思想23

六 抹杀社会现实、混淆真理是非的所谓“名家”诡辩思想27

七 在百家争鸣中，反对儒、道、名各派的唯心主义诡辩思想的墨家后学30

八 战国晚期适应时代发展的荀子的思想34

九 战国末期代表新兴地主层利益的法家集大成者——韩非的思想38

第三章 中央集权封建制社会建之时期——两汉的思想42

一 中央集权封建制建立时期的两汉社会42

二 适应汉初休养生息政策的《淮南子》思想44

三 代表西汉统一专制王朝官方哲学的董仲舒思想及司马迁的反官方思想46

七 农民道教《太平经》的均贫富、等贵贱的大同思想61

四 西汉晚期经今古文学派的论争，及谶纬神学的盛行61

五 两汉之际至东汉初年扬雄、桓谭等反谶纬神学，与代表官方统治，思想的谶纬神学的斗争64

第四章 封建割据时期——魏晋南北朝的思想66

一 玄学和佛教盛行的魏晋南北朝时代66

六 全面批判两汉官方哲学的唯物主义战斗无神论者——王充的思想67

二 代表曹魏庶族贵族，以无为为本的何晏、王弼思想71

三 反映曹魏庶族贵族没落情绪的嵇康的“声无哀乐论”71

四 代表豪门大族思想的向秀、裴頠的“崇有论”72

五 反映地主阶级腐化享乐放任思想的《列子·杨朱》篇和葛洪的炼丹术76

六 与封建政权坚决斗争的鲍敬言的农民型思想77

七 南北朝佛教的盛行，范缜“神灭论”与佛教“神不灭论”的斗争79

一 隋唐社会发展的一般情况——生产力的提高，庶族地主的兴起，佛教的盛行，工商业的发展84

第五章 中央集权封建社会再建时期——隋唐的思想84

二 唐代佛教的传播，禅宗“顿悟”的主观唯心主义思想及其影响86

三 反对统治阶级神学迷信思想的吕才的无神论89

四 宋以后理学的先驱，政治上的保守派——韩愈的客观唯心主义和李翱的主观唯心主义90

五 完以后唯物主义者的先驱，政治上的革新派——柳宗元、刘禹锡的思想95

第六章 中央集权封建社会发展时期——两宋的思想(元代思想附)101

一 两宋社会发展的一般情况——庄园地主经济的发展，工商业的发达和科学技术水平的提高103

二 代表统治阶级思想的理学开山者——周敦颐“无极而太极”的客观唯心主义和邵雍的“象数之学”的主观唯心主义104

三 理学进一步的系统化，程颢“天即理即心”的主观唯心主义和程颐“道即理”的客观唯心主义107

四、从理论上反对佛老思想的张载的二元论110

五、北宋末期反对保守派的政治改良思想——王安石的变法思想及其先驱李观的功利思想115

六、代表统治阶级利益的理学的集大成者——朱熹的“理在气先”的客观唯心主义120

八、反映南宋自由商人利益，反对朱、陆学说的叶适、陈亮的唯物主义和功利思想123

七、反对朱熹学说的心学开山者——陆九渊的主观唯心主义125

九、具有高度民族气节、坚持言行一致、表里相应的文天祥的思想131

十、元代理学的衰落和邓牧等反对君主专制的思想的兴起134

第七章 封建专制主义中央集权高度发展时期——明代的思想137

一、专制主义中央集权高度发展的明代封建社会137

二、反映中小地主阶级意识，继承程朱学派统绪的薛瑄、吴与弼、胡居仁的思想138

三、反对程、朱、陆、王学派的罗钦顺、王廷相的唯物主义140

四、反对程朱学派的主观唯心主义者——王守仁的“致良知”和“知行合一”学说143

五、作为王学左派的泰州学派——王艮的“百姓日用即道”的思想149

六、批判地继承和发展王学积极一面，反映市民层要求的李贽的反传统思想151

七、从王学批判发展而来的反对阉宦政权，提倡清议，砥砺名节的东林学派——顾宪成、高扳龙的思想153

第八章 封建社会中资本主义萌芽时期——明清之际至鸦片战争以前的社会思想155

三、主张实事求是、具有高度民族气节的顾炎武思想160

四、中国古代唯物主义的发展——王夫之的唯物主义和辩证法，他对理学和陆、王心学的斗争164

一、从明清之际至鸦片战争以前社会的一般情况——民族矛盾的深化，资本主义的萌芽，西洋科学的输入165

二、具有反映市民层利益倾向、反对君主专制的黄宗羲的思想166

五、反对理学、注重实行的颜元的唯物主义思想172

六、反对理学的戴震的唯物主义思想176

一、鸦片战争后，中国社会开始向半殖民地半封建转化，旧的资产阶级民主革命思想发生、发展的趋向182

二、封建社会危机加深中出现的今文经学派自珍、魏源的社会变法思想186

三、鸦片战争时期，林则徐的抵抗外国资本主义侵略的爱国思想和三元里平英团人民群众的反侵略，反卖国投降的人民革命思想194

第十章 在封建势力和国际资本主义双重压迫下，太平天国农民革命运动时期的革命思想202

一、鸦片战争后农民革命思想的兴起，洪秀全的反封建的革命思想和空想的农业社会主义思想202

二、洪仁轩的《资政新篇》与资本主义思想的传播210

第十一章 社会向半殖民地半封建转化时期，资产阶极性改良主义思潮的发生、发展及其对封建顽固保守思想的斗争213

一、太平天国农民革命失败后，资产阶极性改良主义思潮的发生、发展概况213

二、康有为的改良主义变法主张和他的“大同世界”的空想社会主义思想224

三、梁启超的资产阶极性的民权思想226

四、谭嗣同的唯物论哲学观点和“冲决网罗”的反君主专制思想228

五、严复的思想和他对西方资产阶级文化科学的传播231

第十二章 资产阶级民主革命运动的高涨和孙中山的民主主义思想236

一、资产阶级民主革命运动高涨时期资产阶级民主革命思想对资产阶极性改良主义思想的斗争236

二、伟大的民主主义革命者——孙中山的哲学思想和民主主义思想246

后记255